文化皆是一种传承。
叶依澜捧着脸,认真的看朱素普大叔处理这些。
怕叶依澜无聊,朱素普大叔就一边做胚,一边跟她讲库姆孜的历史传说。
“如果你要问一个柯尔克孜人,库姆孜琴是怎么来的,不论是谁嘛,都会毫不犹豫地说出‘坎巴尔汗’这个名字。
他们会跟你说‘弹拨的源头来自坎巴尔汗’。
听我爷爷说,在很久很久之前,我们柯尔克孜族青年坎巴尔汗在山上放牧的时候,遇到了一场很大的山火。
为了躲避山火,他找了一个山洞,在里面藏了一天。山火灭了的时候,他从山洞里出来。
那个时候再看放牧的地方,已经是一片焦土了。他寻找能下山的小路的时候,不知道哪里传来一阵好听的声音。
他找啊找啊,就在一个烧焦的树杈上看到了长短不一的几条线。
有风吹过那几条线的时候,就会发出特别好听的声音。
他好奇嘛,想看看这声音是怎么来的,就仔细去寻找。正好看到了一只猴子的尸体。他想,应该是山火出现的时候,那个猴子没有逃过去。
逃跑的时候,被树枝拉破了肚子,肠子嘛挂在了树枝上,漫天的大火都把它烤干了。
所以就像是细线一样,挂在那儿,被风吹一下,就能有好听的声响。
坎巴尔汗被这种声响吸引了,回家之后就琢磨着该怎么弄一个类似的。
他将晾干后的羊肠子挂在木头两头,一次次的实验,让它发出声音……
最后就做出了这种乐器,还给它取了个名字叫库姆孜。”