第46章 忽悠全靠嘴 （1 / 2）

在这个世界也存在很多关于人类起源的神话故事, 但跟唐钰原本世界神造人不同。

这里的认知其实比较接近于现代科学，他们认为自己就是万物生灵中的一种, 由于跟神外貌相似，所以人最聪明，成为了人间生灵的主宰。

所以唐钰说，人……是神的后代, 对于疯狂信奉天神的草原部落人来说，不可谓是个震惊的存在。

包括他身边带着的那几个幕僚，都表情呆滞：这家伙到底在说什么哦。

唐钰到底在说什么？当然是传教咯。

针对不同的国家不同的民族，使用的外交政策就得变化，部落人不吃利诱那套，只崇神仙地狱, 他也就只能跟上人家的潮流, 谈神了。

草原的巫师大人不也是瞎扯嘛，想搬倒这些人, 他就只能比对方更能瞎扯淡, 现在谁能把瘸子给忽悠得站起来, 草原这块地盘就归谁当老大。

“……于是女娲和伏羲就跪求苍天，问她他们能否在一起？如果可以, 请苍天将天上的云彩合在一起；如果不行, 就请将云彩分开。苍天感动女娲伏羲, 给予了云彩聚合的指示, 从此, 女娲和伏羲结为夫妻, 而我们人，也就此诞生。”

针对人类起源，在后世流传着非常多的传说，唐钰讲诉的只是其中一个经典版本。

这些能够经历数千年流传经住时间考验的故事，不管在科学看来多么无稽荒谬，它能够让人类口口相传，就说明了其逻辑存在合理，牢牢抓住人内心的弱点。

但是光凭这个故事可达不到他推翻巫师权利的目地，他还需要给这些人一个伏笔暗示；

“不过我们虽然都是这两位天神的后代，可还是有区别的……”

“什么区别？”

单纯的部落人已经听得入迷，虽然巫师大人也跟他们说过人是怎么来的，可对于相关故事大家还是非常感兴趣和好奇。

并且说句不怕得罪的话，比起巫师说人只是生灵动物中最聪明的那种，他们内心隐约更喜欢唐钰的说法。这就是人性的特点，喜欢追求更好。

“女娲和伏羲结合之后，虽然孕育出了人类，但世间只有这个人类，孩子拥有人类的身体无法去神界，他们担心将来走后孩子太孤单了，于是女娲便去到河边，拿起藤条舞动，上面沾染神力的泥点落地后，就变成了一个个的人。”

“为什么其他人都是泥点变的呢？”

众人着急询问，即便再蠢，大家也知道泥土变成的人肯定比天神生出来的低贱。

等的就是这句话！

唐钰摸了摸脸上面具变出来的胡子，老神在在，

“这就是我和你们说的区别，虽然我们都是天神造出来的，是神的后代，但泥点变成的人只是女娲之神为了让她的孩子不孤单，希望这些人陪伴她的孩子……”

“我们那边的僧侣道士告诉我们，我们人死后会生死轮回，死后上天还是下地狱，都是根据阎王手中的生死簿断定，因为神界不可能让每个人都去，只有在生时做了许多善事、立过大功的人才行。”

“这也是为什么我们那边会有君王和百姓之分……”这才是重点！

“君王和百姓？”，大家隐隐有点猜测。

“是的，君王是女娲和伏羲天神结合生出来的人类，而百姓是泥点沾染神力造出来的人类，所以百姓跪拜君王，尊称天子，天子统治百姓。”

“不过，也正因此，君王的职责也是带领其他人创造更美好的生活，因为天下人也都是神创造出来，是神的子民，神爱戴我们，所以君王也爱戴百姓，他们能够用身体中属于神的智慧，让我们过得富足，穿得温暖，享受人世间的欢乐……”

唐钰缓缓讲诉，低沉的声音就像在说着一个悠远的古老故事。

请原谅他，他没办法给这个时代的人科普平等，时代是循序渐进，没有经历过君王制度的统一，是无法进行到后世的平等解放。人类需要先形成完整的制度体系，才能够谈后续发展。

帝王的统治，是人类社会过程中必不可少的标志，如果不经历帝王统一，就贸贸然讲什么平等自由，只会过犹不及，弄巧成拙。首位帝王的统治对后世影响也是非常重要的。

在现代网络中，人们每次讨论z国为什么在那么长的历史中，分裂过无数次，但每建立一个王朝都会再次统一，分分合合直至保存数千年的文化和传承呢？

套用现代网友常说的一句话，那就是：始皇之后，没有统一国家的君王不好意思叫自己做皇帝啊，前人那么厉害，后人不能丢脸！

虽然有些玩笑，但某种程度上来说也不是没有道理。

“所以，我们那边有君王和百姓之分，我们的百姓拥护君王……”

唐钰慢悠悠总结。

所有听到的部落人都懵了，心中不自觉的产生疑问，难道这就是他们草原为什么贫穷艰苦，而那些国家的人却能够过着富足生活，不怕饥饿严寒、不怕猛兽袭击的原因吗？因为人家有天子君王，他们没