第十章 依旧活着（下） （1 / 2）

“来了。和尚，吃晚食了。”

在零星的招呼声中，周淮安看着重新摆在面前的汤饭和饼食，虽然同样不是什么好东西，只是杂菜汤泡饭和带着很多麸皮的贴饼，上面还有没去干净的灶灰，但是至少看起来比之前吃的剩饭又要像样的多了，起码是现做不久而装载破篮子里的热食了。

这就轻易过关改换了立场而暂时加入了体制内了？，虽然只是一只流寇性质的农民起义军，周淮安有些恍若梦的看着眼前这一切，自己居然还有需要靠假冒和尚装神弄鬼来骗吃骗喝的一天，只感觉再度涌出的荒谬和落差感，沉甸甸的充斥在既的心头而他只是学者见过的非洲部落萨满，装模作样念了几句抑扬顿挫的，连他自己都听不懂的斯瓦西里语，然后按照后世烂大街的《大悲咒》之流佛门音乐的节拍，空对空的哼哼了几阵子而已，就这么的轻易蒙混过关了。

他们甚至就连周淮安身上的东西，也不用检查了，而直接被当成与常人无关的法器度堞什么的佛门用具，见多不怪的熟视无睹过去了。

他甚至还得到了一身不知道从谁那里剥下来的珈蓝袍（僧衣），虽然救了写却大体还干净，也没有什么虱子跳蚤的残留，而让他得以把那块缠身的破布给换到；接下来他有得到了，可以和那些小头目们一起吃饭的待遇，只要继续站在那些需要掩埋而奇形怪状的尸体面前，面不改色的把一段自编自创的超度经文，给哼哼念完就行了。

只是，等到他不管不顾的专心吃完第七个灰麸饼，将瓦罐里舀出的一大勺菜羹汤饭，也顺势一饮而尽之后，身边再次响了嘈杂的嗡嗡声，却是不知道什么时候已经围了一小圈人；都是那些同时吃饭的义军小头目们，正当是七嘴八舌的纷纷道。

“好你个能吃的和尚。”

“都第七个了……大半罐子汤了。”

“真能把这些都吃尽么。”

“速速掏钱，每人都输我三个大子了。”

“拿不出来就用身上的小物件顶好了。”

又有一个格外得意的声线，在其中吆三喝四道。

“愿赌啊，便要服输喽。”

然后对方挎着一个篮子里，很快堆聚了一些铜钱和细小物件。

好吧，看起来这些义军将士的日常生活真是详单的单调匮乏，居然这种事情都能当作赌注取乐一时了，周怀安无动于衷的在心中嘀咕着，又将手伸向了草篮里的最后一块麸饼；当他刮下了最后一点汤底之后，最后还是没能够将肚子微微的涨意，变成真正的饱嗝出来。

他不禁再度暗自叹息道据后世的研究说，人在缺油少盐的情况下单靠碳水化合物的涉入，会变得格外的能吃消化起来的也特别快，显然就是他现在这种情况了。

然后他突然不由自主的咦了一下，因为他突然感觉到自己的固定视野，像是得到了某种松动而突然可以远近拉升起来，然后有变成了同步多个点聚焦的游动框架，而将各种细节呈现在了他的感官之中，然后又在某种空虚感中迅速消失不见了。

虽然只是稍闪即逝的变化，怅然若失的周淮安却是心中一动，这难道和自己一把保持饥饿度后的进食有关系么。难道这种莫名的能力和感观，需要足够的进食来保证么。

这样的话他的预期和计划就要有所改变了，“话说，你们不用掩埋起来了”在此期间，周怀安终于找到一个插话和试探的机会“难道就不怕凭空烂在野外，变成时疫的源头么。”

“不过是个有点养子的野和尚，凭的呱噪。”

“我义军的事情，何须你来多嘴”只可惜，除了那位苦大仇深的队官包含意味的瞪了他一眼之外，在嘴上训斥了一句。余下在没有人理会他或者是在意他的话语了。

“和尚真是好胆魄啊，”倒是在天黑之前，那个灰毛柴校尉又转了回来。

“留在空门之中，也实在台屈才了”“还是随我追随黄王的大业，为天下苟且残喘之民做点事情好了。”

当然了，这位柴校尉的实际心思远不止这些，因为观其言行之后他已经多少有所惊讶和感叹。

难道这厮真是某些名山大寺的宗门弟子么，不用任何法器和轨仪（嫌弃脸？），就光靠梵唱和就可以让人听出竦然起敬的慈悲与关怀意味？

只是这种人物怎么会流落在民间又混杂在这些饥民之中，难道是一种入世修行的法门。他愈想就愈加的惶惑不解和可疑起来。不过至少作为官军奸细的嫌疑是大大减轻了，倒让他起了另一种心思。

“如今，我还有其他的选择么”周淮安当然不知道这些是非曲折，他只能姑且低调的示弱道。

“另外，其实我不是。”

“好了，跟我过来把。”

只可惜对方就根本没有听下去的意思，径直推着他向着另一个方向走去。

“先给你找个过夜所在……好了”当周淮安被喧然的吵闹声，从一整晚防不胜防的蚊虫叮咬当中，给从一块门板和草垫上吵醒过来，见到的就是陌生而忙碌的营地，还有那些明显是搜刮和抢掠之后