第二十八章：夺命浮屠 （2 / 2）

醒！”

打几下，不解气，说两句，老神仙又一次举起手。

“等一下！”方笑云忍无可忍，“老家伙，你讲不讲理！”

“讲个屁的理！”老神仙态度蛮横，“你是不是打算将它用于战斗，拿来对付别人？”

“是。”方笑云赌气回应，“是你教的。”

“蠢才，用用你的脑子。”老神仙痛心疾首：“周统领被怨魔吸走生机与力量，现如今，那些生机与力量去了哪里？”

“不在我这里。”方笑云声音发虚。

“怨魔暂时伤不到你，不代表它不会成长，每一次杀生，怨魔都能吸收力量，一步步壮大。”

说到这里，老神仙脸上流露出惊恐的神情。

“成长到极致，便是浮屠。”

......

......

何谓浮屠？世间并无准确而且权威的解答。用老神仙的话讲，凡能威胁到世界基本运行规则的事物或事件，皆可称之为浮屠。

历史上有三次关于浮屠的记载，也可看成传说。第一次发生在数万年前，道祖以无上神通驱逐魔王，封印真魔之眼。从那时候起，魔族渐衰，人族兴起，直到发展成今日之局面。

第二次发生在一万年前，彼时魔族已经没落，人族逐步成为主流，为从根本上挽回颓势，时任魔君以十六位长老之血为引举祭，试图打破道祖封印，开辟能够迎回魔王的空间通道。

不用说，魔君的计划最终失败，非但没能请回魔王，反因为失去众多长老而大伤元气。此后魔族衰退的速度大大加快，不得不在压力下退到极北严寒之地，将最适合生灵繁衍的神州大陆让给人族。

最近一次发生在七百年前，圣祖召集人族最强者北上驱魔，希望能彻底消除世界隐患。这次行动既成功又失败，成功处不仅在于消灭无数魔族强者，还使得魔族许多隐秘的复兴计划中途夭折。此后数百年，神州大陆极少看到魔族的身影，人们已快要忘记它们的存在。失败是因为，驱魔之战中损失很多人族强者，大宇帝国成为最大的受益者，从此一家独大。

因为这次行动，圣祖真正坐实了天下第一、史上第二之名号。

这样居然会不好？事实就是如此。驱魔之战后，人们静下心来思索，大多认为圣祖借驱魔名义削弱周边的国与族，以此确保帝国长久。不仅如此，圣祖连国内的三宗都算计在内，战后立即与三宗订下封门之约，不允许他们干涉朝政。

这为将来埋下隐患。圣祖在时，其雄才大略威慑天下，谁都不敢轻动。圣祖一去，仇恨的种子开始发芽，许多人、宗门、种族与国家都把目光紧盯着大宇。于是才有了今日之局，二圣刚刚陨落，周围就出现这么多敌人，呈围攻之势。

“你也许会问，浮屠有灭世之名，为何对人族反而有利？”

“是有点奇怪。”方笑云担心被戴帽子，态度极为谨慎。

“有误解的不止你一个。”

老神仙敛了神情，严肃说道：“灭世指的是颠覆，而不是把世界毁掉。对魔族而言，以上三次事件，次次都为灭世之祸。同样道理可用于人族，所以要特别警惕。”

听到这里，方笑云对当今之局、浮屠的概念增加很多明悟，同时也生出很多疑惑。

三次事件改天换地，圣祖雄才伟业无双，这些都没错。错只错在老神仙对怨魔的评价。

他看看地上的骷髅，再看看老神仙，觉得他过于危言耸听。就凭它，能与以上事件相提并论？此外还有，既然怨魔千万年难出，老神仙凭什么一口咬定它就是？

方笑云把疑问揣在心底，没有就此追问，他记得老神仙之前讲浮屠可以是事也可以是物，举例的时候却只讲三件事例，对事物只字不提。他还记得老神仙之前一口气问的那些内容，大部分都已串联起来，唯独落葬——圣人法器毫无关联。

起初，方笑云以为老神仙疏忽，后来注意到老神仙望着尸骨时的神情，心里忽然明白了。

老神仙对浮屠的恐惧扎根灵魂，到了“知为罪”的程度。浮屠事件可让人警醒，事物却有可能成为祸患，因此老神仙只谈事，不言物。

看明白这点，方笑云心里生出不妙的预感，小心翼翼试探道。

“您打算如何处置怨魔？”

......

......