第二章 大师谶言 （1 / 2）

大师谶言

吴梦瑶与屈昊吃过午饭后也回到自己家中。

吴家曾经是典型的书香世家，父辈以上两代都是教师。但是他父亲吴志剑年轻时却很叛逆，明明可以读师范大学来延续这个家庭的传统，却选择了去军校。从军十年后又选择自主经商，现在凌海市有一家很大的货运公司。

吴梦瑶的妈妈倒是接过了吴家教师的衣钵，虽然只是教音乐舞蹈而不是文化知识教育类。不过对音乐和舞蹈的爱好和修养，在言传身教上对吴梦瑶以及她弟弟吴俊波的成长起到了至关重要的影响，梦瑶身上散发出的与生俱来的高雅气质就来自于母亲的遗传和身教。

吴梦瑶的父亲有军人的豪气，又不失家传的文化气息。生意做得风生水起，也爱结交文人雅士和各道朋友。

在吴梦瑶刚刚考完大学时，吴梦瑶父亲在家里接待一位国学教授。此人博古闻今，对道家、易学深有研究，也是很多高层人士的座上客，而他从不收人钱财，极少给人做预测，最多是旁敲侧击地给咨询他的人提建议，而不刻意点穿自己判断的结论。但是一旦为人做预测，常常可以一语中的，精准地判断眼前人的未来，堪称真正的大师。

不过，在见到美丽不可方物的吴梦瑶后，这位见多识广的大师流露出的是十分惊异的表情。

由于当时在场的人很多，大家都以为是这位大师惊异吴梦瑶的美貌。但是吴志剑多次与大师交往，深知他的为人，因而觉得有点异乎寻常，大师的惊异一定有其他的含义。在大家散去以后，吴梦瑶的父亲特意挽留大师茶述，以一探究竟。

女人出众的容貌令男人仰慕女人羡慕，原本是一件令人骄傲的资本。但若是男人惦记、女人嫉妒，那就不是什么好事了，常常会因此坠入争夺或者排挤的旋涡而沦为牺牲品。古训有自古红颜多命薄的警示，也有太多的例证，而这恰恰就是吴家人最为担心的事情。

在问过吴梦瑶的生辰八字后，大师又思索良久。面对吴志剑一探究竟的请求，一向自信而爽快的大师竟然出现前所未有的犹豫，而这又更增添了吴志剑的担心，自己的宝贝女儿就是他的半条命，大师的犹豫是不是有什么难以启齿的隐情？

踌躇再三，大师最后决定说出自己的判断。

“吴总，您是我最好的朋友，之前我对自己的预测(大师从不说算命二字)从未有过怀疑，但今天看到令媛，我都有点怀疑自己了，不知这话您是否理解？”大师谦逊地说道。

“大师，我看出您的惊异，但我不明白您为何会怀疑自己的判断。”吴志剑当然不能理解。

“我给您说一个故事。1850年在广西桂平县，有一位道家功力极深的大师在此游历，也给人算命来维持生计。在大街上他看到有一个现象，让他非常吃惊。他看到许多卖木炭、卖菜的穷苦人，衣衫褴褛但是长相高贵，生着将相之命的面孔。这么多日后的将相如此地集中出现在一个地方的穷苦人之中，令人匪夷所思，这让他对自己的判断产生了怀疑。”大师对吴梦瑶父亲说道。

“嗯，这个故事我也知道，后来以这里为源头爆发了太平天国运动，那位大师看到的将相之材果然成了太平天国的重要人物。”精通历史的吴志剑说道，但他心里想的是:这与我家梦瑶有什么关系呢?

“我想说的是:今天看到令媛，我有与那位大师相似的疑惑。”大师说道。

“此话怎讲?”吴志剑更难理解了。

“吴总，从面相和气质以及命理上结合而看，令媛是典型的公主，也就是君王或者皇帝的女儿，而且有成为皇后或者贵妃的面相。”大师说道。

“长相出众，可能是遗传父母的优点；气质高贵，也许是后天修为吧？”吴志剑沉吟了一下，说道。而却对自己的女儿是公主这点深感怀疑，自己不过是一个平头百姓而已。

“不完全是这样。有些东西不是遗传学和修养可以解释的，冥冥之中自有天意。我有三个好的推断，也有三个不太好且让我疑惑的推论。关于好的，我深信不疑，但不太好的三点，虽然有些凶险，但也未必没有转机，不知您是否愿意听?”大师用了好的与不太好的这样不专业的词来代替大吉和大凶，也是他有生以来的第一次。

“当然。”吴志剑说。作为一个从小接受唯物论主义教育的人，年龄越大似乎越有唯心主义倾向，这个世界上，很多事情似乎并不是唯物主义可以解释清楚的。

“好的三点是:第一，令媛红颜但不命薄，她的阳寿远超现在的平均寿命。第二点，令媛财运很旺，至少比你强很多倍。第三点，令媛情商很高、情缘也很好，有被人一生呵护的好命。”大师缓缓说道。

听到这三点，吴志剑长长地舒了一口气。命长、财旺、情坚，这不就是幸福人生的全部吗?有了这三点，还有什么可担忧的呢?似乎不好的三点也无所畏惧了，吴志剑用坚定的眼神鼓励大师继续说下去。

大师犹豫了几秒钟，还是说了下去:“第一，令媛二十岁会离开你们。”

啊?什么意思?