为什么中国拍不出优秀的丧尸片 （2 / 2）

法，如果太简单了，怎么写出可歌可泣，荡气回肠的故事啊？怎么吸引读者啊！不过话又说回来，这个异能的设定能不能深入讲讲？

【国内没有优秀的丧尸片但是僵尸片还是很不错的】

【我宁愿开门看到一群丧尸，也不愿意开门看到一双绣花鞋】

【看到丧尸你还能反应一下关上防盗门，看到红色绣花鞋，关不关门已经没有意义了】

【丧尸不一定跑，但起雾了看到红轿子， 一定跑的比谁都快】

对鬼神深信不疑的人吓得连忙捂着眼睛，嘴里念叨着莫怪莫怪。

而其他人也默默对比了一下，想到绣花鞋，也是冷不丁抖了抖，感觉身体上的汗毛都直立了起来。相比之下，丧尸简直是怕不了一点，拎起斧头，拿起刀剑，各个武器任君挑选，干就完了！

【贞子在其他国家:都得死。贞子在中国:人民的贞子】

【不用休息，有力气，没脑子，这不妥妥劳动力】

【核动力驴】

【这片土地不养废物，丧尸来了也得犁地】

历代地主官绅奴隶主向着这些评论点赞！别说，还真别说......

【我之前还跟我朋友说，为什么非要去超市找物资，那旁边那地，树能长菜就能长，那老大块地，漫山遍野的婆婆丁，还能让人饿死了？】

【因为他们不会种植！几千年前咱老祖宗就知道农家肥能种粮种菜，他们前些年才出相关研究！他们不饿死谁饿死？】

【哈哈，所以末世小说都是写的土地也被污染不能种地，直到发现变异可食用的植物】

“田地是根本啊，有田地，总是有活下去的希望的。”田里的老汉放下了手里的锄头，坐在土地上，看着一上午的劳动成果，露出了一个满足地笑脸。

“看来我华夏人对于种地的执念可谓是古往今来啊。”苏轼放下了手中的毛笔，欣慰地看着天幕。他是种过地的，被贬黄州期间，生活窘迫，也从耕种中有所感悟。是啊，华夏人怎么会轻而易举地放弃种地呢？

【之前刷到一个视频，一群退伍军人玩游戏。互相配合交叉开火，基本上丧尸都近不了身。我一直不理解为啥外国人拍电影老喜欢分头行动】

【团结是我们的基因，他们是个人英雄主义】

【我们是文化型国家，他们是叙事型国家，维度不同，他们不理解我们的凝聚力】

【确实，美剧那边最神经的设定就是分头行动，我每次看到这样的情节就是：啊，找死也不用这么快吧？】

“人心齐，泰山移啊！”华夏人的团结是刻在骨子里。

戚继光也是十分不理解外邦人的分头行动，他觉得后世人的认为没毛病分头行动不就是找死吗？并且对退伍老兵相互配合交叉开火的作战攻略点赞！

他们抗倭也是，例如鸳鸯阵，以11人为一队，相互配合，攻防一体，避免一对一抗击倭寇。

所有懂战略的老祖宗们都很明白，单打独斗是走不远的，可能会有胜利，但是下一次呢？不过大家都很放心，后世人知道团结的重要性就好了。

先辈们知道凝聚力的重要性，也一直在这条路上践行，他们希望，后世娃娃能坚定地团结一切可以团结的。

【丧病大学不知道有没有人看过，也是丧尸类的小说，他的结局就是主角们看见了解放军撑着降落伞出现。当时都没看目录，给我的感觉就是，好了，结局了，没事了，真的，就是很安心，知道安全了没事了。】

【强推《丧病大学》更适合中国宝宝的丧尸文。】

【我之前就想过，就觉得还能等到丧尸化么，你脸色不正常行为怪异可能就被人举报到派出所去。】

【再加一个民众配合度高，让干啥就干啥，不出门就在家待着，极个别非要出门的，能被骂死。】

【我看的丧尸文，每一篇！每一篇！都有官方的避难所或者城市，然后过段时间就会有解放军来救援。】

二凤之前就发现了，后世人大部分人对于军队很崇敬，对于官方的配合度很高。他仔细回想了一下之前的关键词，也是，这没什么好惊讶。

哪怕放在如今，朝廷对这种情况也不会放手不管，顶多是救援时间长短的差别，是执行效果的差别。

这次天幕看下来，他震惊的是，他推测出后世的动员能力应该很强大，因为后世人们潜意识竟然觉得军方会快速入场，官方会很快派兵出来救援，而且军队一出现，那就平安无事了......等等？后世人将看到军队与安全划等号？