第二十二章 不周山 （1 / 2）

《山海经·西山经》：“又西北三百七十里曰不周之山。”郭注：“此山形有缺，不周市处，因名云。”《大荒西经》：又云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”

这是五行在前世时的地球上人类对不周山的记载。“不者，否也，周者，周全完整之意也”不周山既意为不完整的山的意思。要说这不周山乃是盘古脊梁所化，应该不会出现不完整的情况才对，但是在盘古开天身化万物之时，其脊柱上的一个关节脱离而去，落于洪荒北海，使得不周山因此而不全，这也就是不周山的来由。

五行战在不周山底，对着这不周山拜了拜，一方面是敬盘古开天的大神通**力，另一方面也是佩服盘古身化万物，成就洪荒万物的慈悲之心。

在拜完后，只觉得不周山对自己的威压小了许多。五行见此，心中大喜，抬步向山上走去，却是准备步行上不周山。一方面是以盘古威压来锤炼自己的意志和心境，另一方面也是对盘古的尊重。五行一路走来，只见这不周山层峦叠嶂，随处可见古树盘踞，青松入云。又有那猿猴跳跃于山间，仙鹤戏耍在灵树。更有那奇峰突兀，高耸入云。奇岭怪石连绵不断。山中灵气浓郁成液，灵芝异草遍地。真真是一座仙山福地。

五行走在其中，就好似在那梦中一般。见到山间灵药，便随手采摘一些上了年份的植入五行图之中，也不采绝，断了后人机缘，只有碰到那灵根之类，才会整株移入图内。

这不周山不愧是洪荒第一神山，五行走在其中，虽然灵宝没有找到，可是却找到了三株先天灵跟，正是那并蒂莲花，落叶凤凰梨，和五花钓钟柳，这三株灵根中并蒂莲花和落叶凤凰梨是下品先天灵根，可也是各有妙用，那并蒂莲花三千年能孕育两颗莲子，可作为那修士塑造肉身只用，而且塑造出来的乃是先天灵体，这对于现在的洪荒来说也许是鸡肋般的存在，因为现在洪荒生灵几乎都是先天生灵。但是到封神大战后，洪荒元气由先天灵气转化为后天灵气，在后天灵气的孕育下成就的生灵自然也只是后天生灵。到那时就可见这并蒂莲花的珍贵了，要知道三千年就孕育出两个个先天灵体，这对于一个教派来说是多么不得了的事，虽然这莲子孕育的人比不上那先先天神灵，可是与后天生灵相比，确实高出太多了。而落叶凤凰梨六千年会结四十九个果子，每个果子可增加修士千年法力，也是用来提升门人弟子修为的妙品。至于五花钓钟柳则是商品号先天灵根。其上柳叶相互缠绕，好似吊钟。这柳树不会结果，但是其会在每三个元会开出五朵花卉，这花卉各具五行之力，稍加炼化就会成为一件中品先天灵宝，且在树下悟道之时，会有一阵阵钟声传出，这钟声含有大道之音，故此能够助人修道。

五行的了这三株先天灵根，欢喜不已，尤其是那五花钓钟柳，三个元会可得五件中品先天灵宝啊，这是何等逆天的存在，以后自己的弟子门人就不再为法宝发愁了。而那并蒂莲花也是作用奇大，自己虽然不会用它大批造出先天灵体，可是若有那门人弟子身死之后，只要真灵存在，便可以以这并蒂莲子为他重塑肉身，而且比封神之中哪吒的莲藕法身还要强不知多少。这样自己的门人弟子不就多了一层保障吗。

除了这三株先天灵根之外，五行还寻得不少后天灵根，虽然不如三株先天灵根来得珍贵，可是也是少有的灵物，将来用来招待别人却也不会太寒酸。

越往山上走，不周山的威压就越大，五行走了千年，也只是走了不周山三分之一高，此时的盘古威压已经很大了，以五行大罗巅峰的修为走在上面也感觉压力极大，此时五行已经不会再去寻找灵根灵药了，只是专心抵抗盘古威压，虽然他知道越往上可能灵根灵药的质量越好，但是在盘古威压的作用下，他也只能够全心投入以便抵御。

在盘古威压下，五行又走了三千年，可是这三千年，走的路程却连之前一千年走的一半都没有，因为盘古威压越来越大，到得后来，五行每走一步都会承受巨大的压力。五行望着还没走完一半的不周山，心中却是坚定不已，踏步又向山上走去。这也是五行在这不周山上承受盘古威压的所得。意志比之上不周山之前已经坚定了许多。

可是此时，盘古威压已经差不多要到五行承受的极限了，每踏出一步，五行都要休息一阵才能踏出下一步。五行就这样一步一停地走着，转眼间又走了百年，此时五行差不多已经走了不周山一半了。

可是此时的盘古威压也到了五行承受的极限了，只见他一步踏出，却被盘古威压压得退了三步，可是此时五行却毫不气馁，仍然坚定地向上走去，在五行又重新走出三步后，只见五行那在雷劫中淬炼得堪比大屋的肉身竟然出现了一个裂痕。五行却是不管不顾，又抬步向上踏出，刚一踏出，就见他肉身又出现了一条裂痕。五行见此，忙运转功法修复肉身。而脚下却不停，又是一步踏出。身上也又随之出现一条裂痕。

就这样，五行每踏出一步，身上就出现一条裂痕，而五行则会修复一番，如此走了百年，此时五行不过在出现第一道裂痕的基础上走了百步，可是此时五