第82章 世如留侯者 （1 / 2）

李念特意加重了“应得的酬劳”五个字的语气。

韩信认为自己为刘邦干的活又好又多，该被封王，刘邦不给封，韩信就和刘邦赌气闹别扭，甚至在刘邦危难时，发书信要求封王。

其实在韩信看来，这是他凭功劳应得的，拿回本就属于自己的东西而已。

孰不知他这种态度和做事方法，只会让刘邦心里不乐意，纵使在张良、陈平劝说下，大度地封了韩信为王，但心里肯定憋着火。

君王都有同样的心思：寡人想给你的，你才能拿，寡人不想给你，即使功劳够了，也不能拿！

更遑论韩信这种趁危强逼刘邦的方式。

后世有分析认为韩信天真幼稚，不通人情世故，便在于这些，虽然统兵才能点满，人情却一窍不通。

他只是觉得自己功劳够了，想拿到应有的酬劳，有何不对？

“而对于留侯，大王和大秦与他有国仇家恨，像留侯这等千古人杰，心志之坚、主意之正，绝非常人可比，非三言两语可扭转！因此，留侯对大王和大秦的仇恨，不至一方灭亡，不可消弭。”

尽管自己所想和李念所说一样，但嬴政还是颇有不甘，历史上的千古第一谋圣啊，却不能为他所用。

当人杰出到一定境界时，纵使是他的敌人，也会为之感叹，怜惜其才！

嬴政道：“若寡人不杀那张良，卿可能劝其为寡人效力？”

始皇帝还是有气量的，虽然在某些方面也小气，像逼吕不韦自尽，像在邯郸被攻破时，立刻跑去邯郸坑杀了他当年的仇人。

李念思索了一番，道：“若能得见留侯，臣愿为大王一试，然臣不认为能说动留侯。”

张良这等人物，怎么可能被他轻易说动？

李念认为纵使给张良看到后世之物，让其了解后世之事，以华夏民族大义去说服，也难说动。

除非是华夏到了救亡图存的地步，才能说动，但现在的华夏明显没到那种地步，甚至在劝说时还会被留侯笑着道一句：“纵使此世无张良，也自有后来人！何况，不是还有你吗？”

李念觉得他已经看到和留侯相见时的场景。

世如留侯者，皆为持道之人，持心中之道，秉自身之念。

世如留侯者，言为诺，行无悔，意不改，可灭其身，难改其志。

想改留侯之志，就像让诸葛丞相背叛蜀汉，归降曹魏一样。

嬴政道：“如有机会，卿尽管去做便是，成败如何，寡人都不会责怪。先用食！”

未曾注意，居然又到了吃饭的时间，不知这次要吃什么？

相比上次应该大有提升。

上菜，一碟小葱拌豆腐，一鼎炖煮的鹿肉，一碟水煮的菜，一碗菰米饭……

鹿肉散发着浓郁的香味，这是以往大秦所没有的，因为在炖煮时加入了李念配制的十三香。

李念夹起一块豆腐，这小葱拌豆腐的味道自然不如后世，但已经相当不错，且味道中并无这时代盐常见的苦涩。

这是因他这几日间想法提纯了一下宫中食盐。

大秦如今的用盐主要为矿盐，杂质很多，味道又苦又涩，王宫所用虽是矿盐中挑出的上品，但仍不能完全避免。

提纯的方法也简单，将盐溶解，再加入草木灰熬制，静置后将不溶物过滤出来即可。

‘在大秦的日子也是一天天好起来了啊，鲁滨逊在荒岛都能干成农场主，我穿越大秦，有这么多人可用，还干不成一番事？’

李念正想着，却听始皇道：“卿曾言沛公入过咸阳，其可曾屠戮我大秦宗室？”

这是始皇在判断是否要杀沛公啊，如果说沛公杀过大秦宗室，始皇绝不会留沛公。

李念如实道：“沛公入咸阳时未曾杀戮大秦宗室。胡亥公子被赵高杀死后，赵高又为公子婴所诛，公子婴继位，然此时大秦已经无可救药，公子婴在位仅四十六天，便降于沛公。”

听李念提到“公子婴”，始皇正在刨饭的手顿了一下，长叹道：“是婴啊！”

李念道：“对公子婴的身份，史载不详，于是流传了好几个说法：大王之孙、大王之弟、大王之侄。”

嬴政看了他一眼，道：“你们这些后世人也未必事事尽知，告诉你也无妨，婴为寡人之侄，成蟜之子。”

“多谢大王解惑！”

《史记》为太史公所著，但其中很多地方有自相矛盾处，且文言文讲究精炼，又没有标点符号，导致产生了不同版本之意。

像对公子婴的记载，在《史记.李斯列传》中记为：“高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。”

这个版本说的公子婴叫“子婴”，是始皇帝之弟，若加上“公子”之称，当为“公子子婴”！

但其他史料中并未记载始皇除成蟜、母赵姬与嫪毐所生二子外，还有其他弟弟。

而在《史记.秦始皇本纪