第36章 可得长生否？ （1 / 2）

看着李念，嬴政道：“闻卿所言，后世诸国皆为无君之治，卿来自后世，应当更适于无君之治，卿为何不提以此法治大秦？”

对这问题，李念几乎不假思索：“回大王，一是臣怕死；二是无君之治是经历史演变，多方面因素共同促成的结果，并不适合大秦的情况，大秦需要大王，天下万民需要大王，臣也需要大王！”

李念压根儿没想过要在大秦搞什么君主立宪、民主共和啥的，那些东西根本就不适合大秦这个时代。

大秦的百姓懂什么叫立宪，懂什么叫共和吗？

“臣以为不论何种制度，哪种治国之法，最主要是讲究实事求是，所定国策符合国情。大秦当今的国情便是需要大王领导！”

这番回答让嬴政颇为满意，若李念真持着无君王的念头，他会第一时间令人将李念处死，不管李念有多大的价值。

因为与李念可能释放出去威胁到他权力的无君王思想相比，什么价值都不足为道。

即使暂时不处死李念，日后的李念也将被他圈禁一生，再无一点可能得到自由，只会被他当作刷后世历史资料和技术的工具。

等他要离世时，还会将李念一同带走，并处理干净李念在大秦的痕迹。

李念知道始皇问他问题的目的，所以很老实地回答他怕死，大秦不适合无君王主义，他不会有这种念头，更向始皇表明您是我在大秦的靠山大爹，我咋可能掘自己靠山呢？

看了看宫外，嬴政道：“今夜已晚，便不与你多谈，寡人还有最后一问，此问之后，你便回去歇息。”

李念恭声道：“大王请问，臣定知无不言！”

嬴政声音略低了些许，他紧紧盯着李念，问出了昨日在得知李念来自后世后，他就想问的那个问题：“后世可有长生不老之法？”

‘果然是这个问题，始皇已经对长生寻仙产生了想法。’

李念并不奇怪始皇会问这，道：“回大王，没有，后世虽科技发达，但还不能做到使人长生不死，只是平均寿命有所提高，男女一般皆可有七十之寿，精心养护身体，八十九十也有可能。”

为防始皇问有没有神人仙岛，李念又道：“后世科技探遍整个世界，甚至已登上月亮，也未发现有神人仙岛。”

嬴政闻言颇为失望，他还真准备问，没想到李念提前说出来了，这是知道他要问什么啊，但他还是不愿放弃。

“据闻有神女曾盗不死之药奔月，也是假的吗？”

李念摇头道：“大王，神女盗药奔月在后世也是一则神话，名为‘嫦娥奔月’，但月上其实一片荒芜，没有神女！”

嬴政沉默不言，他分辨得出李念没骗他，可正因没有骗他，更令他沉默。

这代表他的长生不死之梦已经碎了。

而且，还有重要的一点，既然后世都没法让人长生不死，那群方士却还骗他世上有长生不老之术，要给他炼长生不死的仙药。

嬴政心里只有两个念头：那些方士给寡人吃的丹药究竟是什么玩意儿？那群方士都该杀，该杀！

李念知晓始皇想要长生的强烈心理，道：“后世虽无长生不老之术，但延年益寿之法却不少。”

始皇是他在大秦的靠山爸爸，李念当然想始皇活得久活得长，才能保证他在大秦活得舒服。

嬴政从沉默中恢复，既然没有长生不死之术，那能延年益寿，活久一点也好啊。

“何法？”

李念道：“后世人们平均寿命能得以延长，一为生活水平提高，不缺吃食；二为医学技术进步，能诊治更多病症；三为知识普及，人们健康意识增强，掌握了健康生活的习惯……”

“大王自是不缺吃食，但要注意荤素搭配，营养均衡，即肉食和菜蔬要皆有；大秦的医术想要达到后世那等地步，暂时无法做到，不过臣有几策当能提高大秦医术。”

嬴政只吐出一个字：“说！”

李念道：“一、召天下优秀医者，举办医者交流盛会，让天下医者交流医术；二、立医学宫，让优秀医者入宫教授医术；三、提升医者待遇，对与医术有重大功绩者，当不吝赏赐……”

“臣暂时就想到这些，臣之策无非是主动管理医者，鼓励医者发展医术，增进医者交流，大王当能想得比臣更为详尽！”

他一个人的脑子，即使有搜索引擎相助，也没法有嬴政和大秦众臣想得周到详尽，且嬴政想出的肯定比他更适合大秦。

好在李念只需起个头，始皇和大秦众臣自会将之完善，可许多事往往都难在想不到这个头。

“至于健康生活的习惯，吃食方面不要吃生食，尤其肉食，如鱼脍，其中有很多人肉眼不可见之物，若生食入体，将患病。”

“饮水也须饮用煮沸之水，和鱼脍一样的道理，水中也有肉眼难见之物；大王每日得锻炼身体，不可整日跽坐案前，处理政务……”

说到这，李念觉得要说的太多了，遂道：“臣还是回去后详写一份需注意