第23章 大秦灭亡也有法家原因？ （1 / 2）

从李念对苏胥问答中，嬴政也看出了李念的态度，李念很不待见儒家！

‘李念这般和苏胥问答，也是在向寡人展现一件事，他不待见儒家。应是后来历史上，儒家做过什么，才招他如此。’

嬴政很好奇儒家在后来的历史上究竟做了什么，能让李念这般不待见，如非正在上朝，都想立刻将李念招来问问。

继续往下看，等看到苏胥问李念“公子以为何以治天下？”，嬴政又生出好奇，他也想知道李念会如何回答，是以法家治国，还是以道家，乃至墨家治国？

嬴政认为李念那一定有某种思想学说治国，否则后世之国是如何治理？如何管束治下百姓？

然而，李念的回答是不认为诸子百家能治国。

嬴政再次眉头一挑，好家伙，这小子竟是这般想的，觉得诸子百家中没有一派能治国，一家都看不上。

岂不是说他大秦以法家治国，在这小子眼里也有问题？

也许……

还真有问题！

嬴政想到李念给他说过，后世之人认为大秦必灭，大秦灭亡是多方面因素共同的结果，赵高、胡亥的作为只是加速了灭亡的过程。

这个“多方面因素”中有没有法家的原因？

如果有法家，又会是什么？

从孝公开始，大秦一直重用法家，才得以有今日，至今也未发生过什么问题，咋会有法家的原因？

要是法家不能治理大秦，又该以何种学说治理？

嬴政按捺住立刻招来李念的念头，李念肯定知道答案，但他更想先自己琢磨思考，若事事听人，容易受蒙蔽。

做人当有自己的思考和辨别能力，做君王更要如此，若失去了自我思考和辨别能力，那君王离受他人摆布也不远了。

将竹简收好，嬴政继续听大臣汇奏。

他方才的动作落入李斯、赵高等人眼中，越发让人疑惑：竹简上记载了什么，让大王如此看重？

两人哪知李念的消息在嬴政这属于最高级别，任何风吹草动，都要及时禀告。

朝会结束，李斯、赵高将去往各自办公的场所，赵高却有意无意和李斯走到了一处。

见赵高走近，李斯微微眯了下眼睛，并未表现出其他情绪。

赵高低声道：“廷尉可知朝会时大王所阅那份竹简从何而来？”

李斯淡淡看了赵高一眼，道：“中车府令都不知，李某又怎知？大王若想告知我等，我等自会知晓，大王不想告知，我等还是不知为妙，中车府令以为呢？”

赵高浅浅一笑，向李斯行礼致谢：“廷尉说的是，高必将廷尉之言铭记于心！”

李斯再看了眼赵高，拂袖离去，看着李斯的背影，赵高脸上的笑容消失，站在原地思考了一会儿后，也径自离去。

很快，赵高、李斯交谈了小会儿的消息被传到嬴政耳中，嬴政暗道一句‘这两人果然有问题！’，现在朝会后都敢私密交谈，那等他离世后还不得密谋造反？

从李念告知的后来历史中，这两人做的事和造反也没啥区别。

这其实是嬴政的心理作用，他心里对赵高和李斯有了成见，才会这般想，否则两位臣子正好凑在一起，交谈了两句，不是很正常？

另一边，六英宫，苏胥结束了今天的课程，实际上今天也没教授什么东西，全成了他和李念的问答。

直到离开六英宫，苏胥还在想李念的问题和李念的话，满脑子都是周礼有问题，周礼没问题……

就在要出宫时，一名内侍突然将他拦下：“苏博士留步！”

苏胥正疑惑，只听内侍低声道：“大王有令，今日之事不可道与他人，违者俱五刑、夷三族！”

苏胥眼睛顿时瞪得老大，心中泛起阵阵寒意，他和那位才聊过没多久吧，大王就知道了？

还专门派人在此等候，令他保密！

那人的来头，只怕比他想的还要更大，他今天竟还想着将那人拉到他们儒家这边。

“请禀告大王，臣绝不泄密！”

苏胥原本还想回去后，找淳于越等人一同研讨李念的周礼之问，看能否从儒家经典中找出一个合理的解释，现今想来，一阵后怕。

敢这么做，他今天晚上就得身死族灭。

得到苏胥的保证，内侍又道：“苏博士明日记得准时授课，莫让公子等候。”

这话的潜在意思是：你不仅要保密，还得正常干活，别想撂挑子不干。

苏胥自然听了出来，忙道：“苏胥明白，定会准时前来！”

内侍这才放苏胥离开。

走出很远，苏胥回首看了眼六英宫方向，叹了口气，继续往家行去！

六英宫内，李念正拿着块木炭在一张木板上画图，他面前站着十多名毕恭毕敬的少府工匠。

李念在木板上画的是一架耕犁。

作为一种农具，犁在华夏历史上出现的时间很早，但初期肯定不完善，