第41章 留中不发 （1 / 2）

深受道教影响的嘉靖皇帝，此生皆以成仙为己任，所以他在亲情上就比寻常人家淡薄了不少。

但由于他依然还是一个活在世间里的凡人，所以有时候也难免不会被世俗情感左右，对朱载坖等表现出几分难得关心爱护之情。

不过也仅此而已，再多就没了。

所以他现在的心态就是一种模糊飘远的心态，只要朱载坖不出意外，不给他丢脸，那就随他去。

当然现在朱载坖也还不知道嘉靖皇帝是这样的心思，如果朱载坖知道了嘉靖皇帝是这种心思，他估计都能在裕王府里做梦笑醒。

这么省事的爹也是世所罕见的。

时间就这么悄悄而去，曾经的皇太子朱载壡现在也被风光大葬到了大明的皇家陵地金山之上，这处陵地位于玉泉山附近，是专门埋葬大明皇室一些没有资格葬入帝陵之中又“地位重要”的皇妃和早亡太子，皇子，公主的墓地。

当然也还是有个例外的，比如被留学生哥哥不明不白弄死的景泰帝也葬于这片陵地，因此这这片皇家陵地之中，景泰帝也算是“独树一帜”了。

而且又因为嘉靖皇帝也是藩王入嗣大统的缘故，在嘉靖十五年的时候，嘉靖皇帝为了强化自己的正统地位，以及进一步笼络士人之心，他也亲自到了金山景泰陵这边拜谒景泰帝。

在拜谒之时，嘉靖皇帝认为景泰陵全然不符合帝陵体制，命改易黄瓦。并在陵门之外、大门之内的正中位置建陵寝碑亭，移陵碑于亭中，使之略具帝陵之制。

这算是嘉靖皇帝在六十年后，给他这位曾经和于谦一起力挽狂澜救大明于将倾之际的叔祖一个迟到的肯定吧。

因为在此之前，虽然在成化十一年的时候宪宗皇帝朱见深也下诏恢复了自己这位叔叔景泰帝的帝号，但却未曾实际为景泰帝改造陵制，只是在陵寝略加增饰，陵宫建筑仍按王陵的级别覆以绿瓦，陵碑也是按王陵之制立于陵宫门外偏东的位置，徒具帝陵之名，实际上仍是王陵。

所以说嘉靖皇帝还是有点门道和套路的，他仅仅只是做个姿态，给景泰皇帝的陵墓换个瓦，修个碑亭就获得了巨大的政治利益，使他的声望也达到了前所未有的高峰，使得天下士人都纷纷赞叹嘉靖皇帝是一位“中兴”大明的贤明之主。

只可惜嘉靖皇帝的“中兴”贤明之号也就维持到了嘉靖二十年左右，在那以后嘉靖皇帝就好像忽然是变了一个人，变得特别好面子，也变得特别崇信道教，也不喜欢上朝，天天龙袍也不穿，就一副道士打扮，以至于这些年重要的的大明政治活动，都是以荒诞道教仪式确定并进行的。

朱载壡葬礼结束之后，本来还隐藏在水下的政治暗斗，一下子就跃出了水面。

当初和好弟子一起定计的徐阶这时候再也等不及了，立刻就上疏建议嘉靖皇帝重建储君，以安天下人心，但此刻感觉自己修炼有成的嘉靖皇帝哪里会喜欢这样的话？

前太子的葬礼刚刚结束没两天，尸骨还没凉透呢，现在就着急建储，这岂不是在人伤口上撒盐吗？

不知道现在嘉靖皇帝心里还忌讳着“二龙不相见”的谶语，真要册立太子，那岂不是又要跟自己的儿子见面。

到时候万一这条要命的谶语又发威了，让嘉靖皇帝再死一个儿子，或者自己被太子给送走，这么大黑锅那特么算谁的？

所以嘉靖皇帝在看着徐阶上来的这道请求建储的奏疏，脸都黑了。嘉靖皇帝手中捏着这道奏疏，语气忿恨道：“徐阶小人到现在都不能懂朕之苦心，朕真不该心软又启用他！朕不建太子那是为了大明社稷，他难道不知道朕和太子之间二龙相冲？万一再伤我儿性命，他赔得起吗？”

黄锦听到嘉靖皇帝这么愤怒的话，也连忙劝慰道：“帝君切勿为了徐阶这个凡夫俗子动了仙气，他哪里懂帝君的良苦用心？徐阶请建太子，其也不是为了顶撞帝君，而是为了站在大义之前，为大明着想。帝君消消气。”

黄锦的安慰让嘉靖皇帝的怒气也消退了几分，但心里依然还是恼怒。

嘉靖说道：“当年朕重用张孚敬（张璁），欲改文庙祀典，为万世定法。结果就是这个徐阶坏了朕的大计，非要跳出来跟张璁对着干，他这哪是在针对张璁，他这是在打朕的脸！”

张孚敬就是张璁，在嘉靖十年的时候，张璁主动上疏避天子讳，请求更名。嘉靖皇帝就御笔四个大字为张璁赐了“孚敬”之名和“茂恭”之字。可以说在严嵩之前，张璁才是嘉靖皇帝的心头爱。

而且张璁这人还真有能力，帮嘉靖皇帝打赢了大礼仪之争，还辅佐嘉靖开拓了“嘉靖新政”，改革整顿了一番前朝弊政，清查勋戚强占的庄田，还田于民。还对外戚世袭封爵的制度作了变革，使其不能世袭，并成为永制。

现在嘉靖皇帝说的这件事情，就是嘉靖九年的时候发生的一件关乎嘉靖新政是否能够再进一步的大事件。

当时张璁在嘉靖皇帝授意下上疏：“孔子祀典，自唐、宋以来未有能正，今宜称先圣先师而不称王，宜称庙而不称殿，宜用木主