在道和德上,为众生赞叹。
所以人可以为宇宙四大之一。
“观天之道,执天之行,尽矣。”
得了圣道的众生望着奔涌而来的混沌漆黑、虚无终焉,不紧不慢踏步而歌,神采奕奕,众兵为剑,持器而行。
“故天有五贼,见之者昌。”
“五贼在心,施行于天。”
他们手中的承道之器、君子之剑对准了漆黑的虚无。
“宇宙在乎手,万化生乎身。”
“天性,人也;人心,机也。”
“立天之道,以定人也。”
“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。”
“我……在巴螺迦证道。”
“太素为始,漆黑为终,高天演化秩序,万物繁荣,众生如潮,幽冥似海,人在万灵中艰难前行,直抵群星。”
“惟初太极,道立于一。造分天地,化成万物。”
……
“原初盘古开寰宇,一梦是为妙诸天。”
“黄庭内景生三界,散化五形变万神。”
姜逸想起了自己曾经和纳西妲穷举制定的诸多计划,推演的所有可能,可到了真正发生的时候,反而大部分都没有了用处。
因为命运难测,所以让人痴迷,让人畏惧。
“还丹成金亿万年……”
“道在虚无合自然……”
“始知我命不由天……”
众生持剑,一剑于虚无之中,开——天门。
璀璨无比的剑光自那混沌之中挥出,凝聚生命的合唱,生命的命运,生命的意志。
谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。道生万物,万物由是而出。
此门就是道的生殖之门,宇宙万物生成和演化的根本所在,宇宙万物的根源和母体,道的本体,幽远微妙,不可思议。
演化寰宇的大道之树从此地而出。
有物混成,先天地生。寂兮寥兮!独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
道者虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元。其大无外,其微无内,浩旷无端,杳杳无形,寂邈无声,万象以之生,五行以之成。
一道又一道门在玄牝之门背后打开,无穷无尽,通往大道之树上的诸天万界。
万物生灭皆有定期,其循环往复不停。
凡死去的,将借另一副躯体得获新生。
凡腐朽的,将催发出纯净幼嫩的新芽。
是为生生不息。
众生望着这玄牝之门,以及背后的无穷门户。
“一在天地外,人在天地间,但往来人身中耳。都皮里悉是,非独一处。”
一切的一,是原初盘古,是这片天地外的存在,当然一,也在这片天地之中,
在这诸界相连的瞬间,他们看见了一颗蔚蓝的星球,那无神的世界如同种子在寰宇之中,容纳了一切力量发芽而出。
那是人的本源,人的来处。
视野之中,忽然出现了无垠的辉光,那是超出世界的原始晶石,黑暗的宇宙中,无主的梦想与希望凝结而成的辉光,宛如穿越时空的门户,带来了蔚蓝星球上的“人”。
那失落的,穿越之时的岁月,映入众生眼中。
化作众生的一声轻笑。
“道气在间,清微不见,含血之类,莫不钦仰。万物始生,从道受气。”他们的目光抬起,“吾名:姜央。吾名:姜逸。”
道者,至精也,不可为形,不可为名,强为之名,谓之太一,太一生水。
杳杳冥冥的气,是道,又是有形象的尊神。
含血之类,是有情众生。
这位尊神散则为玄元妙炁,聚则为玉质金容。
于是,众生融于水中,散为妙炁,全部进入玄牝之门,而无尽的梦想和希望将祂包裹。
原初归一,众生归一,万物归一。
人体之本,太素之炁,化作星球之本,宇宙之本,那五太之一。最后,回归太素之前,太始,太初,太易更早之前的状态。
气未分,浑沌为一。
这一刻,漆黑宇宙之力彻底被容纳。
在这浑沌的虚无之中,有天尊生于太元之先,禀自然之气而落,冲虚凝远,莫知其极。
忽而顿悟,在玄牝之门化为神人,是为,九天生神。
一月为胞,胞者,太虚有神,总御元炁,凝而为胞,生于真土,乾道为男,坤道成女。
神人阴阳混元,但此刻为自己呈现乾道之相。
二月为胎,洞者通明,不落冥昧,是为有灵。
三月降魂,四月降魄,魂者,阳神也,魄者,阴神也。
阴阳为度,魂魄所居。阳神日魂,阴神月魄。魂之与魄,互为室