第二十章 无悔付出 （2 / 2）

远不辞辛劳地流淌，哺育了万物，但它并不居功。

这点老子重申了“功成而不有”的观念，希望统治者要能真正做到不好大居功而持本心就是为天下民众好而已。

历代统治者，其实不是懂不了老子所说的东西，而往往是办不到而已！

所以，老子一再强调修心！以至于世人认为《道德经》就是一部讲修炼的书了。

“衣养万物不为主，可名其小；万物归焉不为主，可名其大。其终不自为大，故能成其大。”是说：

道养育了万物，但顺其自然而不把持万物。从这可以说它并不显眼。即名其小：只潜在地作用而已，并不声名显赫。万物都依附它但它并不主宰万物，这就是它伟大之处。因为它始终都不以自己为大，反而能令天下归附于它，这就成就了它的伟大。

意思都很好理解的。

“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居”是老子对执政的基本理念。这章可以视为老子对此的进一步诠释。

还是那个中心思想，作为统治者，应该有那种为天下无怨无悔地付出的精神。

这就比如治理沙漠一样，种草植树，不是想立马要伐薪啃草，而是希望它们长好，防风固沙，能逐渐有个水草丰美的生态环境。

老子所谋，一直是以柔克刚曲线实现战略目的的策略。所以他一直都在强调以退为进，以尊重人民的自然发展而获得民众认同与尊重这么回事。

这就是他为统治者所谋的“处其下而自上”的方略。不过前提是要以道治国！