第40章 幻觉？ （1 / 3）

“麟，准备好了吗？”

琳向墨雷递出一个询问的眼神。

而墨雷则是回应了她一个坚定的眼神。

关于开启大型仪式需要图腾之血这件事情墨雷是知道的，毕竟他这两年也没少听白夜讲过关于祭祀仪式的事情。

对于图腾仪式，他还是以好奇居多，毕竟听说过和真正经历过完全是两码事。

而经过两个时辰的准备时间，人类四族的战士们早已齐聚在中央祭坛周围。

其中距离祭坛周围比较近的那些没有图腾的小部落。

并不是每一位图腾祭祀都能够在十一岁左右的时候寻找到彼此认可的巨兽，在签订契约成为图腾祭祀。

这样的存在终究只是少数罢了，图腾与图腾祭祀之间属于双向奔赴，彼此之间的认可才是签订契约的关键。

巨兽们对于预备祭祀的认可大致可以分为三个方面，信仰纯度，实力，以及情感磨合。

其中最为不易的就是信仰纯度上的认可，其次是实力上的认可，这种图腾则是被称为契约图腾，而契约图腾只认与他签订契约的祭祀。

白族与月族的图腾大多是信仰上的认可，而火族则是实力上的认可。

而通过情感磨合成为图腾的巨兽则被称之为供奉图腾，这一类图腾大多是通过培养后与预备祭祀签订契约成为图腾。

一般来说，一只幼年巨兽想要到成年至少需要六代人的时间，一些小部落根本承受不起这样的代价。

只有那些在大部落中拥有巨兽沟通能力的年轻人才会选择学成归来后回到部落试试运气。

只有那些运气足够好的预备祭祀才能够与这样的巨兽签订契约，毕竟巨兽的成长周期太长，并且那些天生拥有与巨兽沟通能力的人又如同沧海一粟。

在这种情况下，谁也不确定部落中什么时候能够诞生天生拥有与巨兽沟通的人。

而现任的土族大祭司土岩就是这一类祭祀的代表人物之一，事实上，裂晶暴熊所更换的图腾祭祀已经不下于百位了，但他自幼就被有熊氏所养大，自然与有熊氏的感情最为深厚。

在土岩十二岁学习完图腾祭祀所必须掌握的知识后就成为了有熊氏的祭祀。

从某种意义上来说，他是极为幸运的，因为在他学成归来的前三个月，有熊祭司就已经寿终正寝了。

而他作为有熊氏近些年来唯一一个拥有与巨兽沟通的预备祭祀，他就这样顺理成章的与裂晶暴熊签下图腾契约，正式成为一名图腾祭祀。

原本的他只是想着回到部落与一只即将成年的巨兽签订契约，但事实证明，运气这东西想挡也挡不住。

一些拥有足够实力的大部落会收集一些潜力不错的巨兽幼崽进行培养，而有熊氏就是其中最出名的之一，基本上耳熟能详的熊类图腾至少有五分之二的都出自有熊氏部落。

上千年的积累可见一斑。

这就是大部落的底蕴，相比之下，火烈所在的炎神氏与月影所在的蝶衣氏就比较年轻了，而像他们这样的一代祭祀终究还是属于大多数图腾祭祀的真实写照。

而白夜所在的部落虽然也有这样的巨兽幼崽存在，但那些巨兽幼崽还远远不到成年的时候。

巨兽幼崽只有成年后才拥有与图腾祭祀签订契约成为图腾的能力，即便是领域级巨兽的幼崽也不例外。

只不过来自另外一个世界，拥有高度智慧的墨雷显然不在此列。

而对于小部落的预备祭祀来说，想要拥有图腾只有两条路可走，磨砺自身的信仰纯度，或者努力修炼共鸣术。

前者可以更加容易增加巨兽的好感，而后者则是用实力征服图腾。

月影属于前者，而火烈属于后者。

月光蝶之所以会毫无戒备的吃下月影准备的食物，就是因为她们之间已经取得了彼此的认同，要不是潜意识之中的毫无防备，月影和月光蝶之间的契约也不会那么顺利。

可即便如此，月光蝶也从来没有忘记吐槽月影的厨艺，由此可见，她在这方面是多么的“天赋异禀”了…

毕竟巨兽的味觉相较于人类来说，能够接受的味道还是很多的，可即便这样，当时身为领主级的月光蝶也昏迷了整整三天才醒来…

自此之后，她就再也不敢尝试月影的厨艺了…

至于火烈和火灵焱上之间的事情就没什么好说的了，火烈用自己的实力取得了火灵焱上的认可，虽然他下手重了一些，但也确实是用自己的实力得到了火灵焱上的认可…

至于为什么那些小部落的位置比较靠近祭坛也是有原因的，虽然对于开启大型祭祀仪式图腾本身来说只要在仪式范围内，所获得的信仰之力并不会因为距离的远近而受到影响。

但对于参加大型祭祀仪式的人类来说却并不是这样，对于他们来说，距离祭坛越近，得到的好处也就越明显。

（本部落的图