第363章 把绫波还回来！ （1 / 2）

第363章 把绫波还回来！

“察觉到代言人即将败北，所以亲自下场吗？”

立香看着低垂眼眸的佛之女，跨越那副皮囊，和她背后的神对话。

神佛没有回应，只是低垂着眼帘，保持佛印，与此同时，天空的金光也越加圣然。

得不到答案立香也只得自己思考。

不，不对。

如果是那位觉者，不应该对这种事情感兴趣才对，别说个人的发展了，哪怕是人类的存亡也认为不过是一次较大的波动而已。

难道山城恋对于佛门而言就那么重要？

“佛教却一句也没有提到过「学佛就能得到救赎」。佛教只是释尊抵达觉者之境的理念，释尊也不曾说过「这就是成佛之道」那样的话。”

忽然，宿傩开口道。

“对于他们而言，成败，善恶，生死全部都毫无意义，就连我这种人，也曾经成就即身佛。”

宿傩嘲讽着天上轮转的金环，显得相当唾弃。

但他说的没错。

觉者只是代称，从一切烦恼中解脱了的人就是觉者。

之所以觉者变成了释迦摩尼的代称，是因为他是最初，也是唯一成功摆脱了所有烦恼的存在。

但理论来说，每个人类都蕴藏着成佛的可能性，一切人类最终皆会成为觉者，无论是善是恶，有情无情，统统都只是其中的过程。

那么，山城恋到底是为何如此受到青睐？

或许，是因为那超脱凡俗的【神性】。

被地球所爱着的女人，举手投足之间仅有优雅和霸道。

但即便有着如此能力，山城恋却是那般正常。

没有月牙天冲，没有热爱母乳，没有不吃牛肉。

除了些许本就应该存在的傲慢外，山城恋持有力量的情况下，第一反应是守护人类和地球，收敛傲骨。

平日最过分的爱好也就是玩玩艾斯爱慕，除此之外便是观看萌宠视频。

不得不称之为善。

此处的善，并非善恶，而是好坏意义的善。

无关作恶还是行善，能够理所当然贯彻自身的人，能够约束自身的人，能够忍受苦行的人，违背人之恶孽的人。

山城恋的天赋前所未有。

因此当她想要参加圣杯战争时，共同体内很快通过了。

而当她即将落败时，却施以援手？

难道说.

【那就不是代打】

而是

“少来.碍事”

呢喃的声音，从“佛”口中说出。

半闭眼眸的山城恋忽然额头青筋暴起。

但那份愤怒，也转瞬即逝。

是被佛的意识吞噬了？

否。

佛为无念，要对抗“空”也只有“空”。

若佛以强烈的主观意识去篡夺身体控制权，那反倒会造成【空】，即为佛法的修行弱于山城恋——这样的现实产生。

没有抵抗才是最佳的抵抗。

而就在这个念头产生的瞬间，控制着山城恋肉体的佛忽然展露一抹难以察觉的浅笑。

旋即，天轮散去。

而山城恋也重新将自己的黑丝长腿垂下。

“.让你久等了。”

双眼依旧保持着金色，但觉者的气息的确从女人身上消失了。

“没事，这样更有意思。”

十字拉伸着手臂，立香毫不在乎敌人的增强。

没错，是临阵突破。

因为觉者试图篡夺山城恋的意识，又被山城恋摆脱，这种“拿自己当垫子”的行为，就让山城恋的灵格获得增强。

“这不就是作弊吗？”宿傩笑喷，故意发出挑衅人的声音。

“不，不能算，应该是和赫拉克勒斯的【十二试炼】一样的技能。”

立香否定道。

“佛修乃苦行，在这个过程中所受到的一切都需要自问，自答，但有一种例外。

为了救济众生而奔走、奉献自身的人被称为菩萨。    故「追寻觉悟之道，为拯救众生而奔波之人」统称为菩萨。

她们是菩萨是接近觉者的存在。立下拯救众生的誓愿，并且用自己的一生去守护，最终成佛——化为这个世界的真实。

这种以“救济”为本心的存在是成佛路上唯一可能存在的帮助。

而要说最擅长“助人”的菩萨，或者说，与山城恋因缘最深的，是“观音”。

八大佛中这个菩萨的能力终于记揭晓。

答案是【败者食尘】。

【在山城恋逼近“死亡”或者“败北”的时候自动触发守护效果。】

【强制刷新所有负面状态，回归全盛。】

但这个能力，存在代价。

等价交换。

【若想要触发起死回生的，就需要“涅槃”】

而涅槃