第20章 借水而遁 （1 / 2）

杨不庚看到那道瀑布，就定下了逃离计划，要借助源源不断的外力，没有比流水更合适了，这道瀑布汇入山下的溪流之中，绝对是一条完美的逃生路线。

于是他也不再迟疑，神识外放，故意朝着村子里四处探查。

果然，怒吼声又起，妖兽怒气冲冲而来，烈焰随之覆盖了古书所在的树木。杨不庚感觉空间又开始腾空，他赶紧使用意念控制古书，借着那股磅礴的火焰之力，让书本如一簇燃烧的火花，跌落瀑布之中，转瞬火光熄灭，古书幻化成一颗水滴，顺着瀑布直落山脚，融入小溪之中，随着水流经过毁于一旦的云雾村，潺潺远去。

杨不庚早已把神识收回，赤焰金睛兽根本不知道那道屡次挑衅的神识主人已经离去，仍然在山壁上狂喷烈焰，一直把那处山壁熔出一个大缺口后，才悻悻离去。

出于谨慎的考虑，杨不庚在溪水中漂流了三天三夜，确定已经远离云雾村范围，他才放出了自己的神识。

古书已经进入了一条大河之中，河水清澈碧绿，水流渐缓，空间四周不时游过各式各样的鱼虾等水中生物。

随着古书的移动，杨不庚的神识外放探查了大约一炷香的时间，水中和地面都没有发现强大的生物，按照常规的理解，这个区域应该是比较适合凡人生活的，大河两岸估计会有人类村庄，通常有凡人居住的区域，是很少有修仙者存在的。

既然已经逃离了险境，那就现身吧。却只见那条平静缓流的河水之上，突然“砰”地飞出一个身影，稳稳落在了河岸边。

杨不庚在离开书屋空间之时，就施展起《五行变化术》中的水甲术，控制水灵气在全身上下形成了一套密闭的护甲，从河中跃出，全身的衣物根本不会沾水。

他在云雾村三年，平日的衣物都是三娘所缝制，用的材料通常是兽皮或者村中一种叫做麻扇的植物叶子，如今他侥幸逃离云雾村，身上不能再留有一丝云雾村的痕迹，所以他把衣物换回之前在武侠世界的穿戴，典型的武者装扮。

杨不庚施展《静水流深》法诀，把自己伪装成一个武林高手，相貌倒不需要易容，反正除了被青莲剑派带走的小慧，也没有人认识他。

想到小慧，杨不庚不免又想到了那些云雾村村民，他在岸边堆了一个小土包，面对着云雾村方向，遥遥三拜，哀思了一会，面色悲痛转身而去。

从武侠世界到修仙世界，杨不庚深切的感受到，两者最大的区别就是资源的需求。

作为武者，资源影响有限，比如现在，他如果不是修仙者，完全可以在附近找个地方落脚，这条大河食材丰富，完全可以隐居下来潜心练武，在这样的环境之中，武功进境大概率会很快。

杨不庚已经不是武者，这个地方的灵气稀薄得可怜，根本不可能修炼。虽然他有很多的养气丹，但只靠服用低阶的养气丹修炼，他的修为几乎不会再有进步，更不可能有筑基的机会。

法财侣地是修仙者最重要的四样东西，这些对于散修来说都很艰难，相对简单的是侣，即为志同道合的朋友或者道侣，在残酷的修仙界中，能一直保持着真情意的，往往是散修居多，因为他们很多是生死患难之交。

而对于名门大派的弟子，在最重要的法上面，就远远领先于无门无户的散修，散修拼死拼活的攒下灵石，就是要寻找一门合适的功法修炼，但往往市面上能买到的，都是一些最普通的功法，稍好的功法有可能在拍卖会上出现，但却不是散修有能力购买的。

而那些名门大派的弟子，一入门就有不错的功法修炼，日后积累了宗门贡献点，还能兑换更高级的功法，平日还有名师指导，散修只能自行琢磨。

另外在地这个方面，名门大派也占据绝对优势，山门肯定是建立在灵脉之上，宗派内灵气充裕，加上还有各式各样的丹药铺助，弟子修炼起来当然进境迅速。

所以对于绝大多数的修仙者来说，最大的愿望是加入一个门派，这样就有了依托，有了希望，虽然资质不好的人在宗门过得也不太如意，但也好于连生存都没有保障的散修。

杨不庚是修仙界散修中的另类，他一个人就是一个门派，名副其实的宗门第一人。

首先他有一座底蕴深厚的书屋随意查阅，藏书都是不凡的功法典籍，说起来他就是名门之中的名门，他是不会再去加入什么门派的。

其次财这个方面，单单会提纯下品丹药这个技能，他就可以轻易赚取大量的灵石，只不过匹夫无罪，怀璧其罪，怎么保证上品灵药的安全售卖是他必须考虑的重要问题。

现在他缺乏的是侣和地这两方面，但他一点也不担心，只要有灵石，大的修仙城市都有不错的灵气洞府提供租用，价钱多少罢了，而侣方面，相信以他两世为人的经历和性格，即使在陌生和残酷的修仙世界，他也能结交到志同道合的朋友。

想通了这些问题，杨不庚决心把伪装改一改，用武者的身份赶路，速度太慢，不知道猴年马月才能找到修仙都市。

功法再次运转，杨不庚恢复成修仙