第34章 除煞 （1 / 2）

借着房梁洞口上投来的那一抹月光，凌凡当即祭出“赵公风火镜”，双手托住镜盘，意念一动，将一缕法力度入镜中。同时用镜面反射这缕月光照在死者的印堂之上。

这缕月光经过“赵公风火镜”的加持后，原本皎白的光芒化作青红二色光芒。这正是八卦镜上“上清正一龙虎玄坛赵公风火符”中的风火之力。

青红之色光芒照在尸体印堂上的一瞬间，原本印堂上种下的那道‘地司太岁急救冲煞符’受到风火之力加持光芒大盛，血色光芒冲天而起，之后整个符咒隐于其中消失不见了。

借助“赵公风火镜”中的风火之力将“地司太岁急救冲煞符”打入尸体的骨肉之中，这道符咒就如同跗骨之蛆般时时刻刻发挥着作用，除非尸体彻底腐烂掉。

一旦尸体彻底腐烂，自然是不会存在诈尸的风险。

为了预防意外，凌凡没有丝毫停歇，再度祭起“赵公风火镜”借助月光中的太阴之力加上镜中的风火之力，三管齐下，分别映照尸体的眼睛，耳朵，嘴巴，鼻子这七窍，加上死者的肛门，阴门，天门三门的位置。

每映照一处，肉眼可见一道灰色的气体从中排出，这股气体就是淤积在死者体内的煞气，如今被凌凡借助“赵公风火镜”中的力量，终于将其逼了出来。

依次将尸体七窍三门中的煞气全部逼出后，已经足足四个小时过去了，做完这一切，凌凡瘫坐在地，长长地吐了口气，长时间驱使“赵公风火镜”这等法宝，他也感到有些吃不消，体内的法力此刻都快要见底了，他浑身上下大汗淋漓，就好像是刚刚从桑拿房里面出来的一样。

此刻，头顶房梁上第一抹晨曦从中映照进来，紧张刺激的一夜就这么过去了。

凌凡顾不上休息，让林雨黎打开灵堂大门将主家的当家人吴有发请进来问：“今天早上要准备入殓仪式，棺材准备好了没有。”

吴有发道：“就等着您发话呢！棺材早就弄好了。是我老妈妈还在世的时候就准备好的寿棺。”

凌凡所说的入殓仪式，就是死者尸体在灵堂上停放后的两到三天，等所有的亲戚朋友都吊唁完后，就准备将尸体放进棺材里。

寻常乡村道士入殓的时候，则要亲自上阵，将尸体背进棺材里，不过也不是全然这样，在湘西一带赶尸派以及浙东一带的茅山道士能够以术法控制着尸体自己走进棺材中。

凌凡曾经在自己的识海中阅读过王知远的记忆，倒是通晓这种赶尸术法。这不，有现成的尸体摆在这里，他倒是正想实验一下这种赶尸法。

当听到吴有发说已经准备好了寿棺，凌凡就让他赶紧打电话，联系自己的亲戚们准备过来参加入殓仪式了。

趁着这个时间间隙，凌凡进入后堂，找了一个空房间打坐调息一会儿，他前不久为死者驱除煞气的时候，自己的法力消耗过度，正好趁着主家的亲戚们还没有赶来，赶紧调息将自己的状态恢复到巅峰。

至于林雨黎则代替自己守在灵堂之中。

凌凡对外宣称林雨黎是自己的同门师妹，虽然此女不是玄门中人，但是在处理一些俗物，杂七杂八的事情上要比自己精通得多。

两个小时后，时间已经来到了早上九点。主家的亲戚们能来的差不多都来了，凌凡从调息状态清醒过来，在院外的大棚里胡乱地扒了几口饭后，便进入灵堂内，立即着手入殓仪式。

首先让林雨黎帮忙一起将准备好的寿衣，这寿衣一共九件，一层层地给尸体穿上，然后取出一枚铜钱含在死者的口中。

含在口中的铜钱和放在印堂上的铜钱意义有不同。

放在印堂上的铜钱是用来辟邪的，而放在口中的铜钱，名为含口。

“含口”这是乡村道士这行当从古至今留下来的规矩，一个人的家庭生前无论有多穷，死后都必定要准备一枚铜钱含入口中。

至于一些有钱的家庭，往往用金玉含口，而古代的一些帝王将相，他们死后，用来的含口物往往是夜明珠或者是大海珠。

世人最重孝道，子孙后辈给死者的含口物越贵重，代表越孝顺。

在古人的一些世界观中，天地分三界，分别为天界，人界和冥界。人死后，一般都会进入冥界重新投胎转世。

只是进入冥界的黄泉路上，往往有小鬼拦路盘剥。子孙后辈们烧的那些钱往往都是用作买通这些小鬼的过路费，唯有这含口物因为藏在嘴里，难以被小鬼发觉，可以被顺利的带进地府。到时候进了阎王殿，可以用来贿赂阎王判官好让自己投一个好胎。

给死者穿好了寿衣，含口完毕，林雨黎累得有些气喘吁吁，凌凡还好一些，毕竟他是修仙者，一天一夜没睡还扛得住。

林雨黎这个女人昨晚没睡觉，早上又被拉起来和尸体来一次亲密接触，心理和身体上的双重压力，换作别人早就累瘫了。

“现在穿好了寿衣，接下来怎么弄？”

林雨黎看灵堂外主家的亲属们等候多时了，擦了擦额头上的香汗：“乡村道士这行当还真的不是人