引子云起
云声家是阳曹村的驼客。
所谓驼客,顾名思义,就是以养骆驼为生的人。
之所以被称为客,是因为驼客没有土地。
他们虽然在村子里盖了房子和大家住在一起,却没有祖上留下来的土地...
城头改换大王旗的清末民初,云声爷爷来到腾格里沙漠边的阳曹村,花钱向村民买了块地方,在村边盖了一院房子,就成了村子里的驼客。
驼客春夏在大漠深处放牧骆驼,秋冬就组成驼队,横越沙海,驮运货物。
他们祖祖辈辈,都在丝绸之路的荒漠戈壁上伴着驼铃,披星戴月,长途跋涉...
所以,他们的确像是村子里的客人。
村民们对驼客的感情很复杂。
一方面,大家可以从驼客那里,低价买到很多商品。
这些商品都是驼客跟随商队运送货物时,自己捎带回来的,所以比镇上店铺里的要便宜很多。
乡亲们还能从驼客那里,得到一些外面世界的新闻,比如老毛子和小鬼子在东北打起来了,张家口修上铁路了,包头走西口的人越来越多了...
可另一方面,村民却对驼客充满了戒备,从来不把他们当同类人。
或许是农耕文明和游牧文明的远古隔阂,村民们一直害怕驼客反客为主,鸠占鹊巢,挤占自己的生存资源。
所以,村民们世世代代都不肯把土地卖给驼客,更不可能和驼客联姻。
如果和驼客联姻,将来生下的孩子就有权分土地...
对于农民来说,土地比命还重要,宁可死,也绝不能分给别人!
驼客嘛,就让他们一直当客人就好了。
当然,驼客也不稀罕村民的土地和女子。
骆驼出产的皮毛肉奶,足以给他们提供温饱,更何况,他们还能赶着骆驼运送货物挣大钱。
他们不需要土地...苍天般浩瀚的腾格里大漠,都是他们的牧场。
至于女人...只要有钱,什么样的女人找不到呢?
驼客知道村民们绝不会把姑娘嫁给他们,所以也就从来不自取其辱地去村民家里提亲,而是去外面找媳妇。
云声的奶奶,长得比画里的仙女还漂亮,据说是包头城窑子里的头牌姐儿,被云声爷爷花了大价钱赎身,带到阳曹村,才盖了房子安顿下来。
也有人说,云声奶奶其实是蒙古格格,为了躲避仇家,才假装窑姐,跟着云声爷爷躲在鸟不拉屎的阳曹村。
阳曹村的人还没有弄清楚云声奶奶到底是头牌窑姐还是蒙古格格,云声爷爷就被腾格里沙漠里出没的马贼杀死了...
在腾格里沙漠里驮运货物,遇到马贼就是家常便饭。
死在马贼的弯刀下,本就是驼客的宿命...
没过多久,云声奶奶也吞大烟(鸦片)自尽了,留下十几岁的云声爹,和七八头骆驼相依为命。
云声爹长大后,依旧跟着驼商贩运货物。
他吃苦耐劳,精明能干,很快就赚了大钱,也从外面带回来了一个如花似玉的老婆,生下了云声。
云声十岁的时候,他爹赶着骆驼横越大漠送货,却被军阀抓了壮丁,死在了大漠深处...
生逢乱世,即便是勇悍精明的驼客,命也和蝼蚁一般。
以前,漂亮的云声娘只要在阳曹村里抛头露面,就会引起无数男人的目光...
成了寡妇后,云声娘更加引人注目,经常有一些二流子老光棍在她家附近转悠...
云声家的狗,成宿成宿地叫...
不知道哪天,云声的娘忽然不见了。
没有人知道她去了哪里,也没有人知道她是死是活。
有人说,云声娘在村子里呆不住了,逃到外面去了...
也有人说,云声娘被人害死了,就埋在村外苍茫无边的腾格里沙漠里。
在混乱的年代,没有人在乎一个驼客寡妇的命运去向...
刚刚十岁的云声,就和几头骆驼相依为命,在阳曹村外的沙漠里游荡,像一匹无依无靠的孤狼...
阳曹村的人都断言,云声一定会死在沙漠里,和他的父祖一样...
好在,一声春雷,改天换地,进入了新社会。
阳曹村里来了穿军装和中山服的工作队,他们收留了孤儿云声,让他牵着骆驼,为工作队运送东西。
后来,阳曹村生产大队成立,云声带着自己的几匹骆驼“入社”,也加入了生产队,成了队里的骆驼饲养员。
云声还是像原来一样,每天赶着骆驼在阳曹村周围的腾格里沙漠里放牧。
骆驼也还是那几匹,不过,之前云声为自己的放牧,现在为生产队放。
云声依旧像以前一样,把每一头骆驼都放得膘肥体壮。
春去秋来,云声转眼就二十多岁,比村里的大人还高大强壮、彪悍沉稳...和他的