第二十七章 生财有道 （1 / 2）

短暂的休息后，刘平三从包袱中取出一张聚元符，用之前准备的那碗水进行冲泡，喂富贵叔服下。

这种符是《道门开篇诀》符箓篇中所记录的一种低等符箓，没有杀敌之功效，只可聚元凝神，保守体魄。

对那些大修士而言或许是鸡肋，可有可无，但是对于修为底下者，或者是普通人而言，其效果还是十分明显的。

喂下符水后，刘平三发现富贵叔的面色逐渐有了血色，心中也是放下心来，但是还需要观察一会儿。

于是刘平三就在地上盘腿而坐，一边用神识注意富贵叔那边的动静，一边吸取天地间的灵气，以补充自身亏空。

而就在这个时间段，刘平三也开始思考起了自己的现况。

首先是功法，刘平三现在只有元贞师父送给他的这本《道门开篇诀》。通过林老爷子那日喝醉酒后跟自己所说的话，刘平三知道了，原来这本功法并不是龙庭山的宗门功法，而是元贞道长早年时，偶遇机缘，在一座仙家遗迹中所得。

只不过因为只是一本中低等功法，它的极限也只是玄武境的修炼，并没有什么奇异之处，所以龙庭山才没有重视，元贞道长也一直没有外传他人，不过听林老爷子的口气，这本功法应该没有那么简单。

正如林老爷子所说，其他门派的功法运转大多有其独特的法门，早在筑基期就已经产生了明显的划分，体内灵气的运行脉络、开启的周身洞窍、施法的手决心决都有明确的要求，不可有丝毫差异，一步错，步步错。

这也是为什么修神之人必须要有一个师父领路，否则极易走火入魔，进而身死道消的根本原因。

因此，那些无门无派的散修人物，相较于宗门弟子而言，能够通过一些机缘巧合进入修真界，本身就带有一些独特的机遇和自身的天赋在其中。

修真界一直有一个共识，那就是散修本身是极难成长的，但只要真正成长起来，无一不成为一个威震天下的修真大能，性格也比那些门派弟子更加坚毅、果敢、狠辣。

而这本《道门开篇诀》的奇异之处就在于此，虽然品级不高，但是在筑基期时的气势却是更加恢宏，有一种“一法通，万法皆通”的道意在其中，主张打开全身关窍，引灵气冲破天门，叩指长生。

这也就导致了，一旦那个修炼者能够度过筑基期，以后无论他拿到什么功法，都能够学的几分真意在其中。

而这也正是刘平三所疑惑的地方，按理说，一本功法如果能够拥有上面所提到的这个优势，其意义是如何之巨大，怎么可能会有宗门不重视？

想想看，如果一个宗门能够把这个功法融入到自身功法之中，那无疑将是对自身修炼体系的一种巨大改良！

若是人人皆可在筑基期打开全身法门，岂不就相当于拥有一个“万法通”的体质了么？

虽然“博采百家”不一定能“融会贯通，自成一家”，但至少对于那些天尊境以下的修炼者而言，绝对可以让自身多上几手保命的手段。

但刘平三不知道的是，这本功法所带来的影响，可并不像林老头跟他说的那般轻描淡写，刘平三也不知道若是自己能够修炼这本功法的消息泄露出去，又会引起多大的轰动，恐怕当年知道这个消息的那些宗门，全都会再次出面抢夺。

毕竟，要知道当年元贞道长刚刚发现这本功法时，可是在合川洲引起了一场轩然大波的呀！

首先是元贞所在宗门龙庭山的一位老祖，在发现这个功法筑基期所描绘的神奇之处后，激动不已，随后联合了宗门中的各大长老共同推演，想与自家宗门功法相融合。

甚至还专门挑选了一批自愿作为试炼者的筑基期弟子，让他们尝试跟着这本功法从头修炼。

但最终结果，却让龙庭山大失所望，无论他们如何作为，最终都是竹篮打水一场空。

至于那些用这个功法修炼的筑基期弟子就更不用说了，从未修炼过的弟子倒还好，只是单纯的找不到法门。但那些已经有了些许修为的筑基期弟子，却是后果惨烈，轻则之前修炼所得的修为尽毁，重则道基破损，经脉断裂，从此再也无缘仙路。

后来，龙庭山得到一个逆天功法的消息不知为何泄露了出去，合川洲的大小宗门全都闻风而动，逼迫龙庭山交出功法。

迫于巨大压力，再加上自己实在研究不出个所以然来，所以龙庭山就通过交易的方式，把这本功法交换了出去，合川洲的各大门派基本上都得到了一本。

但遗憾的是，到目前为止，依旧没有听说，有哪个门派能够推演修炼成功。

而元贞之前之所以把这本功法交给刘平三，还暗示他跟着这本功法修炼，究竟是随手为之，还是真的被他看出了些什么？我们就不得而知了。

不过这本功法中倒也记载了一些基础的符箓、阵法等与道门术法相关的内容，不过相比于其筑基期的神奇之处，实在是寡淡无味，也没有哪个宗门愿意真正重视，毕竟人家自己都有。

除了这本功法之外，刘平三现在