第九十四章 逸仙岛 （1 / 3）

这段信息中除了道出冥渊原主人的来历，还蕴藏着一门残缺的刀法，属于武道仙人的刀法，仙人的手段通常都是仙术，也就是说这门刀法其实是属于仙术级的。

这对于寻常渡劫期来说自然是很有修炼价值的，不过对于燕归来而言却没有什么吸引力，因为《妖皇经》中传承中并不缺乏斗战杀伐之术，刀是最常用的兵器之一自然不可能没有刀法。

根据燕归来传承而来的信息，在洪荒世界虽然没有正统的武道仙人，仙道是其绝对的正统，但不管是玄门，佛门，妖族，巫族等种族都不缺乏斗战厮杀之术，玄门九转玄功，佛门八九玄功蕴含的斗战杀伐之术博大精深，玄奥无穷，想用什么兵器都可以配套。

妖族，巫族都是肉身强横之辈，特别是巫族肉身普遍还要比妖族强上一筹，与之敌对的妖族不可避免要与之厮杀，斗战杀伐之术自然是有的，

两个世界的仙道有所不同，这个世界的仙道大部分修士都不会想要手持兵器与敌人近照，除了武道仙人，肉身强横之辈之外；洪荒世界虽然还是以法术，神通，法宝为主要争斗手段，但近身战斗却是非常普遍的。

因此燕归来并不会修行冥渊中留下的残缺刀法，尽管这刀法跟冥渊的性质很匹配，但残缺的就是残缺的，他这个暴发户有的是各种神通秘术，肯定是修炼完整的，更强的！

具体修炼什么刀法还需要好好挑选一番，选择太多有时候也是一种烦恼啊。

燕归来颇为无耻的心想道。

过了一小会，燕归来重新降落到城中，从倒塌的废墟中将刀鞘找了出来，将冥渊插回了刀鞘之中。

这刀鞘跟冥渊是配套的，能够收敛锋芒，蕴养冥渊，有了它以后祭炼冥渊也能少费一些功夫。

事情搞定了，燕归来就打算离开了，不过看到这荒凉破财，白骨无数的城池，想了想决定花费一些功夫，让他们入土为安。

这些都是冥渊这件凶兵作的孽，现在他作为冥渊的主人，让死者入土为安也算是偿还一些因果吧，这些生灵很可能精魂都被吞噬，只残留着真灵，做一些事也是聊以**，以求心安罢了。

燕归来估计冥渊的前主人恐怕不是什么好的武道仙人，否则冥渊就不会是凶兵，那门残缺的刀法也不会那么邪异了。

将冥渊收了起来，燕归来缓缓升空，体内澎湃的法力轰然运转起来，掐动法诀，施展了一个土系法术，地陷术，这是搬山填海神通中一个不起眼的前置法术。

燕归来修行日短，最为精通的自然是火系法术，是斗法的不二选择，其他系的法术也会一些，但通常不会用在斗法中，只是为以后参悟五行之道打下一个小小的基础罢了。

城池所在的大地在剧烈的颤动，好似地龙翻身了一般，城池在渐渐下沉，大地之中的泥土在按照特定的规律组合，这一块土地在下陷，那么其他的土地就在往空出的空间填充，等到这座城池完全沉入地下，城池完全消失了，只留下一大块平地，

若不是地面上的新土，谁也不会知道这里曾经发生过大动静，不过随着时间流逝，一切痕迹都将被掩埋。

燕归来对自己的地陷术很是满意，顶尖神兽血脉的资质就是强，不是火系法术，也同样用得算优秀了。

燕归来对自己的修炼之路有一个大致的规划，这个规划是到金仙为止，三足金乌身为顶级的神兽，火之精华，天生的火神，参悟火之大道无疑是最容易的，火之大道自然也不是弱的大道，绝对是上等的大道。

尽管修士世界中有着“道无强弱”的说法，实际上也有些道理，每一条大道修行到极致的确没有强弱之分，就像是两个行业最顶尖的人物，根本无法比较，都不是一条道上的怎么比？

然而所谓“道无强弱”只是所谓的理想情况，不但有着个体的差异，每一条大道参悟的难易程度，还有“道无止境”的说法，种种原因导致了现实情况下大道之间是有高下之分，因为没有修士能够把一条大道修炼到极致……

哪怕是所谓极致，也只是你认为的极致，某一群走到那个位置的修士，实际上真的到极致了吗？

每个修士如果有幸踏足金仙之境那么就会领悟法则，接触到道，那么在这个境界就要为摘取太乙道果努力了，太乙金仙是找到自己之道，走出自身之道的仙人，这种情况下从契合和强大中找到一个平衡点就尤为关键了。

那么在金仙境领悟的法则越多，接触的道越多，那么选择出对自己最契合，最强大的大道概率就大一些，所修之道只可选择一条，像大树一般，辅修之道，辅修法则可以多多领悟，并无限制，是养分，能够滋养，强化自身主大道。

火之大道是佛门所说的地风水火四大世界元素，也是玄门所说金木水火土，世界五行元素之一，不论哪种说法，火之大道的重要和强大自然毋庸置疑，绝对是上等的大道无疑！

如果没有先天至宝混沌钟，那肯定毫无疑问的选择火之大道，但有了混沌钟就不一样了，燕归来毫不犹豫的选择参悟混沌钟蕴含的大道，