第43章 月亮仙女 （1 / 2）

杨欣欣看那个助理嚣张的模样，冷笑连连，“我在这个圈子混的时候，你还在上大学……滚一边儿去！”

助理被她凶，蹙了蹙眉头，不服气的想骂人，却被张菲给拦住了。

张菲看着不远处在商店买东西的叶依澜，嘴角向上一扯，笑了笑，“欣欣啊，我们之间确实是有些不好的。

但是……今天在这边做活动呢，你给我个面子，别让你的人抢好不好？”

“抱歉，不好。”杨欣欣挑了挑眉，瞥了徐莎一眼，牵着阿克来依的手，对小姑娘说：“走，我们去找依澜姐姐……

她给的这些东西，咱们不喜欢，也看不上！”

“你！”徐莎都快要气死了，但是没有办法，现在又不能冲过去抓住杨欣欣的手。

于是，她只能看着杨欣欣将孩子们带走，而她这里摆着礼物的桌子，没有人再靠近。

大家看着她的眼神，有嫌弃有鄙夷……甚至还有人抬起手，对她指指点点的，说着她听不懂的话。

徐莎咬牙切齿，狠狠的跺了跺脚，跟张菲说：“你在这儿吧，我心情不好，先去车子里！”

说完，她转身走向旁边的商务车，坐在里面抽烟了。

路边的小商店这儿，叶依澜将买好的饮料，还有零食分给了小朋友们。

小家伙们可爱的仰着小脑袋，将叶依澜围住。

“依澜姐姐，你可真好……就像是天上的仙女一样。”

“对对对，就像是阿依曲莱克一样，很漂亮！”

听着小家伙们的介绍，叶依澜满带着好奇，问坐在商店门口的哈萨克族族姑娘，“阿依曲莱克是什么？”

那个姑娘经常往返不同的城市，汉语非常的好不说，还特别清楚这边少数民族的传说。

她从口袋里掏出了一把巴旦木，分给叶依澜一半儿，然后边吃边跟叶依澜介绍。

“就是月亮仙女。柯尔克孜人的《玛纳斯》史诗中，是把英雄玛纳斯比喻成阿依阔勒，甚至会用阿依阔勒玛纳斯来称呼他们的大英雄。

在柯尔克孜族这里，阿依阔勒玛纳斯意思是像月亮湖一般清澈明亮的，心胸豁达的英雄玛纳斯。”

据文献记录在我国着名玛纳斯奇艾什玛特的唱本中，反复出现了“我的用金绳拉起的毡房，我的月亮般的玛纳斯英雄！我的用银绳子拉起的毡房，我的太阳般的玛纳斯英雄！”这样的程式化表达方式。

“艾什玛特的唱本中，英雄玛纳斯与月亮的密切关系特别的密切，他经常说：英雄玛纳斯的毡房，朝着月亮支起来；女王萨依卡勒的毡房，朝着太阳支起来。

除此之外呢，当时的柯尔克孜族人，还会将英雄娶自天界的神女比喻成月亮。说明其尊贵和美丽。

据说，他们的英雄赛麦台的妻子就叫阿依曲莱克。意思就是来自天界的月亮仙女。（1）”哈萨克姑娘缓慢的介绍着。

据这个哈萨克姑娘说，柯尔克孜人是非常崇拜月亮的。

他们的民族神话中提起，人是上天创造，而天神所创造的第一人叫作“阿依阿塔”，是月亮父亲。

因此，他们那时就将对月亮的崇拜融入了生活之中。

平时会忌讳面朝月亮出恭，如不慎违戒，就必须向月亮忏悔求饶，求得平安。

夜晚的时候，人们看到月亮要站直了身体祈祷，祈求平安，祈求月亮给他们带来幸福。据说在柯尔克孜族的诺肉孜节那晚，草原上的牧民会在月亮升起时，向着月亮恭立祈祷。

“他们说你是阿依曲莱克，说明他们非常的喜欢你。”哈萨克姑娘又给了叶依澜一把巴旦木，笑眯眯的望着她。

叶依澜回头看着孩子们，轻轻点头，笑道：“能够被他们喜欢，这是我的荣幸。”

“有你在这里，也是他们的荣幸……如果有更多的人像你一样关心这里，给大家帮助，那就好了。”哈萨克姑娘若有所思道。

她去过乌市，看到了外面的繁华，就常常想，他们的乌恰也可以繁华起来，那该有多幸福啊。

“会的，以后会有越来越多人喜欢这里，你的小商店就等着挣大钱吧。”叶依澜说着，拍了拍姑娘的肩膀。

听到挣钱，这哈萨克族姑娘立刻有了精神，她挑眉笑笑，拉着叶依澜的手，“你有没有办法帮我们卖高寒雪菊这些……”

“高寒雪菊？”叶依澜蹙眉。

高寒雪菊又名昆仑雪菊，天山雪菊，冰山雪菊，是唯一一种生长在雪线上的纯天然野生菊花。

高寒雪菊年产量较低，地域性极强，天然生长在喀喇昆仑山北麓，海拔两千米以上的高寒地区，具有降血脂，降血压，杀菌的功效。

乌恰县是一四年开始发展的这种特色农产品。

目前来说，虽然有一定的成效，但是知道乌恰县高寒雪菊，愿意购买的人却没有那么多。

这个开商店的哈萨克族姑娘家里正好有亲戚在种雪菊，所以看到叶依澜是明星，就想请她帮忙，看看能不能打开雪菊