仿佛是看穿了屏幕之前的万千观众,在这一刻的所思所想一般,林江没有任何的停顿,紧接着说道。
“刘歆从小就跟随者自己的父亲刘向,整理校勘皇家藏书,也接触到了大量的新发现的,用秦以前的古文字所书写的没有收录到官学当中的经本。”
“通过这些经本,他深深的感受到,其中的好恶和圣人同,能够纠正逐渐僵化,且被神话了的今文经学的弊端。”
“这些经书,也就是古文经。”
“对于这一点,我想大家应该是比较了解的,在汉代的时候,经学被分为今文经学和古文经学两个方面。”
“今文经学,是得到了朝廷的认可,并且得立学官的经学流派,古文经学,主要是一些传承脉络不清楚,经本或藏于秘府,或是流行在民间之中的,未得立学官的经学流派。”
听着林江所讲述的这一大串内容,屏幕之前的万千观众不由得有一些迷糊的感觉。
林江说这些经学的流派,以及那位叫做刘歆的人,究竟和王莽有什么关系呢。
就在屏幕之前的万千观众疑惑万千的时候,林江仿佛是完全没有意识到这一点似的,仍然在按照自己的步骤讲述着接下来的内容。
“在到了西汉后期的时候,一些学者开始反对今文经学垄断官学的现象,并且认为,今文经学门派森严,一直在压制和排斥着其他的学派,并且,正在逐渐的转变为既得利益者的工具。”
“不仅如此,今文经学还肆意的将经书当中的含义进行曲解,让这些经书成为了现实政治的附庸品,从而导致人心的混乱。”
“大家可以想象一下,当今文经学越发的陈腐,越发的保守的时候,流传在民间或者其他地方的古文经学,则是重新焕发了蓬勃的生机。”
“也就是在这个时候,也正是因为古文经学,把王莽和刘歆两个人,紧密的联系在了一起。”
随着林江话音落下之后,一旁的孙老微微的点了点头随即缓声的补充道。
“在西汉末年的时候,刘歆和王莽两个人,在古文经学这方面,找到了契合点。”
“当时,两个人,无论是在年龄方面,亦或者是在爱好方面,甚至是有关社会治理的理念和寻找社会治理的方法方面,都是差不多的。”
“也正是因为这种契合点,两个人便开始从古文经学当中,去寻找一些新的社会治理的办法。”
在听到孙老和林江的这一道讲述之后,屏幕之前的万千观众,也基本上明白了两个人之间的关系。
在孙老将最后一个字说出口之后,林江微微的停顿了片刻,随即紧接着说到。
“通过孙老方才的那番话,我们也能够看出来,王莽和刘歆两个人,绝对能够称得上是古文经学的坚定的支持者。”
“而且,两个人都是具有远大理想的人。”
“他们对于西汉末年的时候的那种混乱的社会秩序,残破的国家制度,充满了失望,并且还厌恶今文经学对政治的妥协。”
“于是乎,两个人直接步调一致的以古文经学为基础,开始规划理想当中的政治蓝图。”
“我们完全可以这么说,在这一理想的政治蓝图当中,刘歆充当的主要是设计师的角色,而王莽充当的主要是实践者的角色。”
在林江将这一点提出来之后,一旁的孙老就像是在突然之间想到了什么一般,有一些迫不及待的补充道。
“说起来,林江刚才的这个比喻还是非常恰当的。”
“或者我们也可以这么说,刘歆算得上是王莽的一个理论家,而且,他对经学的整理,特别是对古文经学的理论的整理,都做了非常多的事情。”
“而王莽,则是这种新的古文经学理论的实践者,是一个政治家和理论家相结合的一个角色,”
在听完这番话之后,屏幕之前的万千观众,对于王莽和刘歆两个人之间的关系,越发的清楚了起来。
随着孙老话音的落下,林江继续缓声的说道。
“王莽也逐渐的得到了越来越多的支持,由于他贤能谦恭,他的声誉和地位都在快速的提高着。”
“他的叔父王商上书,说愿意将自己的封地的一部分,让给王莽。”
“而这样的做法,也得到了朝野上下的广泛支持。”
“于是,王莽累迁至骑都尉,及光禄大夫侍中。”
“在公元前16年的时候,王莽被奉为新都侯。”
“但是,就算是自己的地位越来越好,王莽仍然一如既往的礼贤下士,并且还经常把自己的俸禄,分给门客和平民。”
“甚至,还卖掉了自己的车马衣服,用来接济穷人。”
“也正是因为如此,王莽不论是在民间,亦或者是朝堂之中,都是深受爱戴的。”
“在公元前8年的时候,已经三十八岁的王莽出任大司马的职位。”
“这个时候的他,即是外朝的首领,又是学界之中的领袖级别的人物。”