第六百一十三章 不死、不灭、走不了、解不脱 （1 / 3）

“尹仲无法破碎虚空么？”

沈炼问出自己最期待的问题。

姜老道摇了摇头：“你以为长生不死是好事么？任何事情，都是需要付出代价的，这就是尹仲的代价。”

沈炼低垂着眼皮，露出一个鄙视的表情：“你老人家不是在算命，能不能说点儿我能听懂的话，您也知道，我是鲁莽匹夫，听不懂文绉绉的话。”

姜老道斜了沈炼一眼，没有直接说尹仲的事，而是说起地宗先祖。

“地宗初祖生于战国时期，比道门天宗和道门人宗都要晚数百年，如果这也算是一‘家’，应该是最晚的。

初祖觉得，无论天宗、人宗，还是阴阳家，究其根本，都是求天道。

然而天道渺渺，无穷无尽，常人很难把握其中玄妙，苦思冥想五十年，到头终是一场空，未免太过可惜。

你应该看过很多这种例子。

比如慈航静斋历代传人，被剑心通明牢牢卡住，直至坐化不得解脱。

比如侠客岛的那些武者，包括龙木二岛主，穷经皓首，荒废光阴，这可真是谁能书阁下，白首太玄经。”

姜老道感叹几声，接着讲述。

“初祖从《庄子》中得到启发。

——吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

这段话你应该听过吧？

人的生命是有限的，知识的海洋是无穷无尽的，用有限的生命，追求无穷无尽的大道，很可能会产生危害。

知识不是越多越好，当然也不是越少越好，而是要保持一个‘度’。

不因为做善事而追求名誉，也不因为做恶事而遭受天谴，在善恶荣辱间找寻自己的路，至人无己，神人无功，圣人无名，是地宗的核心思想。

根据这种思想，初祖不再选择参悟天道变化，不再仰观宇宙之大，而是脚踏实地，观察山川水脉的流动。

人有奇经八脉，大地亦有脉络，名山大川在风水学中属于龙脉，在地宗思想中属于主脉，根据地宗心法，长江属于任脉，昆仑是督脉，黄河是心脉，三山五岳是洞天福地、生死要穴。

因此，每一代地宗传人，都会游遍名山大川，偶有所悟，会在悬崖峭壁镌刻思想，留下各式各样的传承。

听起来是不是很美妙？

因为这件事只有听起来才美好。

实际情况是，地宗传人与此方天地牵连太深，到了无法割舍的地步。

这会让我们获得超然心性，既不贪图钱权女色，也不需要名誉地位，大多怀着悲天悯人的心肠去行侠仗义。

做了好事之后，又会依据祖训，为善无近名，就好似青莲剑仙那样，事了拂衣去，深藏身与名，留下许多奇葩的江湖传闻，实则大部分是臆想。

有人说我们是迂腐的古修士，有人说我们暗中操控天下更替，有人说我们是炼丹求道的仙人，全是放屁。

这个屁一直放到尹仲入魔。

那个时代的地宗宗主，无意间发现尹仲的情况，远远超越历代宗主。

我们无法割舍天地，是因为自身的武道特性，或许有机会做出突破。

尹仲与天地的牵连，就好似天地孕育的子嗣，非善非恶，亦善亦恶，不是什么所谓的天地代言人，而是好似有一根长长的脐带，连接在他身上。

这根脐带凭自身无法斩断。

如果想凭外力斩断，比如我当年设定的杀神之局，会引发惨烈灾难。

当初我是在大沙漠进行的试验，直接引动毁天灭地的黑沙暴，数百丈的狂沙巨龙疯狂席卷，不足盏茶之间，便把楼兰古国秘境，彻底化为废墟。

沙漠下喷涂黑乎乎的黑油，引燃焚灭万物的烈火，火焰卷着砂砾向着四面八方崩射，那种场面堪称绝望。

好在，当时的尹仲是善念，主动帮我缓解灾难，我为此承受反噬。

尹仲就是这样的情况。

你想打死他，他不死不灭。

你想镇压他，他无惧时间流逝，就算镇压五百年，也不过是睡一觉。

你想让他破碎虚空，他偏偏无法离开此方世界，哪怕在秘境也不行，他会把秘境摧毁，然后再引发灾难。

我知道你想说什么，我可以很负责任的告诉你，古往今来所有秘境，尹仲全都去过，包括惊雁宫战神殿。

你能想到的手段，地宗先祖基本都尝试过，双方同时感觉无奈，尹仲趁着自己的善念，与地宗达成协议。

地宗负责看守沉睡的尹仲，也会负责培养高手，免得尹仲危害天下。

作为代价，尹仲传授龙神功，还有童氏一族的铸剑术，三山四海，均有尹仲留下的传承，还有他的魔念。

这是没办法的事情。

尹仲的善念和魔念是等值的。

有多善良，就有多邪恶。

善