第343章 社会变革 （1 / 2）

春风化雨，随着时间长了潜移默化的影响着一大批人。

随着机械化大规模进入了社会各行各业。

人们已经渐渐习惯这种生活状态。

再回到了以前那种全靠人力来完成各种工作，显然是不能接受。

机械化好归好。

但是也有一个弊端。

有很多的传统手艺是机械化无法达到理想状态。

导致一大批的手艺人失去了经济来源。

机械根本做不出那种理想效果。

所以，有得必有失。

后来的很多传承也为之断代。

根本没有继承人。

一些个靠传统手艺吃饭的人，根本无法去满足消费者需要。

以至于混个一日三餐都费劲，人不能饿着肚子，去死撑。

所以，导致我们国家很多传统文化，都为之消失。

想想也是，就很明显的一个例子，就拿雕刻来说吧。

你一个人一天能雕刻出来一平方米。

机器有可能一个小时，百十来平方。

再加上，很多年轻人，根本没有那耐心花费几年甚至十几年，学一门手艺。

一个是太费时间，另外一个是养家糊口都费劲。

等你三四年不等学会了一门手艺，出来之后，刚刚开始有了收入，可惜，社会已经大变样，根本不再需要人工。

全部换成机械雕刻，而且远比人工做的要好。且可以大批量生产。

这就导致很多年轻人，不愿意花费大量时间学习传统手艺。

其实我们生活中的方方面面，也就是经常所说的五花八门。

就比如金菊花，指拿着一个装满花的花篮上街叫卖的卖花女。

木棉花，指江湖郎中，他们一般都没有店面，俗称游医，土郎中。

水仙花，指酒楼上卖艺不卖身的天涯歌女，混个一日三餐。

火棘花，指那些街边的杂耍艺人，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。

土牛花，指拿着扁担帮人挑东西的挑夫。

再看看这八门

指在市场摆地摊，靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人，金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。

金门"金"是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。

皮门"皮"行是卖药的总称。这行又叫"挑汉儿的"。

按所卖药的不同，分别称为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。

彩门"彩"是彩立子，凡是变戏法的，皆称为"彩立子"。

挂门，在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为"挂子行"，分为：支、拉、戳、点、尖、腥等等。

评门，说评书的。唱大鼓书的叫"使长家伙的"，说评书的叫"使短家伙的"。

团门，说相声的，江湖人管说相声的调侃儿叫"团春"的。

调门，搭篷扎纸的，扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。

柳门，唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫"柳海轰"的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。

还有一个外八门和内八门，这里就不一一列举。

社会在进步，还是在退步，这个谁又能说清楚。

生活中各方各面都在发生变化。

各种各样的手艺随着时间的流逝，也随之消失。

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实在是可惜。

方礼摇摇头，看着田地里，收割庄稼的机械设备，忙碌的不可开交。

有些想不通了。

关键是两者不可兼得，为之奈何啊。

这就导致了，很多人，没了饭碗。

断了收入。

只能最后走上打工的道路。

可是，社会要发展，不可能照顾周全。

"唉，我这是当了罪人了，还是做好事了?"方礼有些迷茫。

无论如何，先吃饭，吃饱饭了，咱们再研究这些个传统手艺的机械设计及其自动化制造。

传统手艺不能丢。

方礼转身上车往城里走去。

回到了于莉的住所已经天黑了。

"你怎么这么晚来了?"于莉坐在对面问道。

"没什么事儿，就是过来看看。"方礼说道。

"怎么样？，那些个服装，打入社会，反响怎么样？"方礼问道。

"嘿，我告诉你啊，非常好，效果非常不错。"

"嗯，那就好，那就加大生产力度"

"有很多的门店过来谈生意呢要代卖我们的服装呢!"于莉眉飞色舞的讲述着。

"你做决定吧，总之，这个服装厂全部运营你自己全权负责处理就行