第2596章的取经 （1 / 4）

在刘协和曹老板得到了『意外之喜』的时候，斐潜这里也迎来了属于他的『取经者』。

没错，不是大汉的人去『取经』，而是别的人到长安这里来『取经』。

而且这经书也不是佛经，而是道经。

说起来是因为斐潜在五方上帝教派上的推行动作做得不错，至少是在雪区那边表现的不错，然后吸引了大量的雪区民众信奉，但是前往雪区的传道士并不是人人都能像是玄奘一般聪慧，有很多的道经内容其实也很含湖，并没有一个非常准确的说法，甚至会出现这个传道士和那个传道士讲的内容相互矛盾的情况。

这就像是佛教早期在华夏本土内传播一样，起初只有一种，后来就变成了很多种，然后这很多种里面有的甚至除了供奉同一个佛祖之外，似乎其他的东西都完全不同了。

当斐潜知道了有人前来取经这个事情的时候，也是十分的意外，决定还是要好好安排一下，毕竟斐潜头上还挂着一个什么什么真人的名号呢……

『公达派人接触过这几个人，』斐潜看了看桌桉之上荀攸上报的行文，然后说道，『某是大体上了解了一些……嗯，请公达跟诸位也说明一下……』

荀攸拱了拱手，『此次求经使者，原一十有五，然于途中失足坠亡者二，病不得愈有三，半途癫狂妄语不得行三人，至大小川前又遇贼，被杀四人，至陇右之时便是仅存三人矣。陇右驿站初以为流民野人，引而度其衣食，询问之，方知其事，便转报至长安……』

斐潜有指定屯田政策，收拢流民野人落户，是有赏钱和功勋的，所以在斐潜地盘边缘的驿站兵营什么的，才会主动去收拢这些人。毕竟历史上边疆杀些野人，拿其首级冒功的，其实真不算是少数。

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有时候矛盾就是这么产生的。

如果斐潜没有这样的相关政策，或者说这些政策执行起来的时候还没有砍首级来的简便，或是效益大，那么这些远道而来，原本像是『雪区玄奘』这一类的苦修者，就被抓起来砍了头，那么还有下一次么？

如此一来，如何能将华夏的文明火种传递出去？

真以为文化传播就像是游戏里面的那样，放在那边不管，然后就看着颜色慢慢渗透？

『人还在陇右，还没有出发吧？』斐潜问道。

荀攸点头，『使者身体亏虚，要稍微养几天。』

斐潜颔首，『让文和派医师过去……此外，多派几个机灵的，找他们学一下他们的语言……』

荀攸表示记住了。

斐潜示意荀攸继续。

荀攸继续给众人在介绍着：『此雪区之使，循文远将军进军之路而出……』

荀攸在地图上指点着，叙说着他从那几个使者身上得到的一些信息，而斐潜听着听着，思绪就有些飘扬了起来。

雪区来的取经人，嗯，苦修道人么，走的是北线，也就是走得西宁线。

其实古代进入雪区的道路有很多，南面的路线么，一条是从川蜀进去，另外一条是从云南进去。川蜀线比较早，路比较崎区，基本上都是在爬山下山，但是相对来说气候比较温和一些，难走原因是山。云南线和川蜀线类似，也是爬山，目前还未完全成形，比川蜀线近一点，但问题是从长安到云南，也就是建宁以南实际上也不近，只有从交趾走云南线才算是比较划算一些。

北线么，也就是西宁线，最大的问题倒不是爬山了，因为到了陇右，其实海拔高度和雪区相差不大了，到了青海湖一带往南，倒是没有什么太多的山要爬，而是要穿过多块的无人区……

其实在西宁线再往北，还有一条号称是华夏最艰难的路线，从西域直接进雪区。这条路线也不像是西南线要翻越那么多的山，但是无人区比西宁线要多得多……

西宁线，也被称之为唐蕃道。

历史上文成公主就是走的这条线。

那么走这条路线需要多长时间呢？

斐潜脸上浮现出了一些笑意，旁人以为他听着开心愉悦，其实斐潜是想到一个关于文成公主的搞笑事件……

一个非常有意思的『文成公主的暗箱』事件，或者说是传言，因为有人说文成公主进藏是走了一年的，也有说走了两年的，还有人说是走了三年的……

三年版本的，配套着还有说文成公主和松赞干布的手下禄东赞私通的……

这可是干系到了松赞干布的帽子，到底是几个色？

正常来说这条唐蕃道，只需要走一年左右，结果走了三年，其中两年去了那里？私通不是有孩子了么？文成公主和禄东赞跑路了，然后生下来了，松赞干布顶着一顶绿幽幽的帽子花了两年时间才找到了两个人，然后很大度的表示这都不算啥，那生不下了的不也是抱着养么？血缘什么的也不重要，于是最终三个人快乐的生活在了一起。

传说故事就是故事，别把故事当成历史看待。

更何况史书之中也有猫腻呢……

同时在雪