第18章 文武要全 （1 / 2）

“今天，我们讲讲生产力和生产关系，”赵虎头坐在桌子上，盘着小短腿，给坐下的书童婢女讲解着自己那微薄的社会知识，“生产力呢，就是一个人在单位时间里创造的产值，打个比方，松元，你在家时，一个时辰能砍多少柴？能卖多少钱？”

旁边的小书童立刻答道：“回公子，我能砍半束柴！卖十文钱！”

“那这就是你砍柴的价值。”赵虎头伸着短短的指头，指另外一个书童：“迟白，你在我这，一个时辰能磨多少炉甘石粉？”

小女孩认真道：“三块，大约三两五钱。”

“那么，按冻伤膏的价格，你一个时辰能创造一百贯，也就是十万钱的价值。”赵虎头道。

于是在场众人同时惊叹，这价格，差了一万倍啊！

“所以呢，不同人，创造的生产价值不同，你们明白其中的区别了吗？”赵虎头认真地问。

四人纷纷点头，这个区别太明显了，他们都是穷苦出生，非常明白。

“所以，想要生活变得更好，努力砍柴，是没有效果的，但是提高技术，就可以赚更多的钱，买更多的吃的，帮更多的人，对不对？”

学生神情变得认真而虔诚，纷纷称是。

“可是公子，”山水突然问道，“涑水先生曾说：天地所生财货百物，不在民，则在官，我们赚了钱，是不是就有人少赚了呢？”

涑水先生就是司马光，他这话是当年变法时他和王安石争论的话，早就被大宋的各种文臣用过无数次，广为流传，山水自然也知道。

“这是个好问题，我们弄懂了这个问题，就能明白为什么现在变法了这么久，国没有富，民也没有强了。”赵虎头卖了个关子，“先问一个问题，你们觉得，王公变法，是成功还是失败？”

这个倒是全部异口同声：“失败了。”

岂止是失败了，除了农田水利法，其它的法无一被人恨得咬牙切齿，尤其是近年来，蔡京徽宗高举要追随前两任皇帝的变法大旗，实则收刮天下，民间诸人怀念苏东坡、司马光等人尤其多――虽然在赵虎头看来，这不是他们做得有多好，实在是现在这波人，干的太差了。

“那么就回到刚刚的问题，就比如说，松元，你的手冻伤了，还能不能去砍柴？

“不能。”

“不能砍柴，是不是会少赚钱，会饿肚子？”

“是啊。”

“这个时候，没有赚钱，是不是就没有创造劳动，没有生产？”

“嗯……对。”

“这种事情常见吗？”

“太多了，每到冬天，好多人家都熬不过去。”

“那我们如果给他冻伤膏，给他的羊毛手套，他的手会好起吗？”

“会！”小孩子们回答的特别大声。

“那么，他们可以去砍柴吗？”

“可以！”又是孩子们超大声地回答。

“那你们看，新的柴火，新的羊毛手套，新的冻伤膏，是不是就能让人好好的度过冬天，还产生了更多的财产？如果缴税，朝廷也有钱？”

孩子们纷纷抢答：“对对对！”

“所以啊，你们看，是不是一个小小的改变，天地间的财富就增加了？朝廷和百姓家里，都多了钱？”

孩子们用力点头。

赵虎头满意道：“那我们回过头来看，涑水先生说的话：天地所生财货百物，不在民，则在官，这句话，它对不对呢？”

孩子们和山水一起摇头：“不对！”

山水更是举一反三：“所以，王文公说的：善理财的人可使不加赋而国足，是对的！”

赵虎头点头：“那你们再想想，王文公是对的，为什么变法失败了呢？”

众人纷纷摇头，这个问题太深奥了。

倒是山水，一番斟酌后，联想公子刚刚说话：“是因为，他没有提高这些技术吗？”

赵虎头鼓掌：“对了！山水找到了重点。”

山水略有骄傲，又在夸奖下羞涩地低下了头：“公子过奖了。”

“那我们回过来看，王公变法，他既然不能找出新技术，我称之为生产力，也不能提高你们砍柴做工的积极性，我称之为生产关系，那么，他又能从哪里找来财富，让民不加赋而国足呢？”赵虎头反问。

小孩们点头记住，山水则若有所思。

“回到刚刚的问题，王公变法，本质上，是一种变着法子收税，但他呢，是想收像我家、司马文公、还有那些大商人的税。”赵虎头叹息一声，“他想从上层收税，来改变国家费用的不足的问题。”

山水微微蹙眉。

“那么山水，你想到没有，王公为什么会失败？”

山水联想起自己在赵家的见闻，再加上公子几乎把答案都直接给她了，便答道：“官员、宗室、商户，都不会想要多交税赋的，他们会反对。”

“不错，就是这个道理，今天呢，就讲到这里，关于变法的